【代轉】
雖然相比於流浪動物，我更在意原生野生動物的議題。但由於現任伴侶是愛貓人士，他現在養的貓是來自於一個中途之家。
或許相比於只做TNR，TNR加上中途照護是更能防止流浪動物殺害原生野生動物的方式，因此推廣這個為中途之家募款資訊是與我的理念不衝突的；它兼顧了對於動物權的尊重，也同時保護了原生野生動物，這種中途之家存在為社會貢獻了一個讓生物們喘息的空間。
※代轉資訊下收

【日常】
我今天才知道賴/曉/黎老師居然默默退休了，這幾個月我都拿著他的期刊論文在念。恭喜他走入人生的下一個階段，不知道他還會不會繼續做學術，很期待有機會能跟賴老師討論。Facebook

【廢】
幾年前修我指導跟海德格論語言有關的課的時侯，他曾推薦學生們讀Cristina Lafont的著作；指導稱他把海德格的語言觀體系化。那時候原典都讀的一知半解了，所以就只是把人名記下來，沒有特別找他的書來念。
後來有一段時間我在念林/遠/澤跟周/明/泉寫康德式實用主義，因為其中提到Robert Brandom的關係，所以又讀了一點點匹茲堡學派的學者的著作，接著就會遇到George Mead，因此就回頭去念林/遠/澤的《從赫德到米德》，結果Lafont就重新進到我的視野裡了(抱著讀不完的書哭) 。

【廢】(有錯歡迎糾正)
今年的諾貝爾物理學獎頒發給類神經網絡模型的奠基者；剛好我的學位論文有寫到CS(電腦科學)領域，所以對CS史有粗淺的理解，在最廣義上的computer其實就是人，因為這個詞原先指涉一種職業，從畢達哥拉斯教到天主教，他們對於數學研究都有極高的熱忱，至少到18世紀為止，數學因為柏拉圖的關係，它一直攸關乎實在性、必然性和完美性的問題，也因此數學一直是被視作上帝存在證明的一環。但隨著數學的發展，數學的運算愈發繁瑣，一種職業隨之而生，那就是計算員(computer)，他們協助學者們去做最基礎的運算和驗算，當時有不少神學家抱怨數學運算是一種勞動，不是學者的工作，所以到了17世紀，由巴斯卡發明的手動計算器從作為應用物理學的機械學術(當時這不算一種學問，毋寧說是工匠般的技藝)之應用中誕生；

【日常】
加了指導的FB，發現他CP吃官配，我CP吃砲灰；好不甘心

【廢】
關於NLP與NLP。
神經語言規劃（NLP）是哲學家兼語言心理學家柯日布斯基的代表思想，最著名的論點大概是反亞里斯多德以降整個印歐語系的屈折語特徵，因為以亞里斯多德為代表的文法學家多半會將邏輯學與語法學相關聯起來，對於柯日布斯基來說，語法是外在工具的、邏輯是內在本能的，但語法會因弱語言相對論此一事實影響大腦認知，也就是語法會干涉邏輯，其主要的弊病出現在繫詞（這部分可以參見布倫塔諾的《亞里斯多德論「是者」的多重含義》），繫詞同時至少具有：等同、分析、綜合三種邏輯學上的功能；這被柯日布斯基認為是一種精神的病態，之所以病態是因為它本身會造成邏輯上的混淆，也就是大腦運作效能的降低。
從而他提出一個「語言補完計劃」，也就是讓邏輯主導自然語言（當時皮亞諾公理跟羅素和懷海德的《數學原理》還沒讓形式語言在美國盛行）；

【murmur】
曾跟我同高中跟追蹤這個帳號的人大概都知道了，
我的人生至今有超過1/2的時間在睡覺，
這個症狀有20年之久，中間曾意外正常6年，
但至今只通過身心科得到部分改善。
因為已經到了出社會的年紀所以今天下定決心去看睡眠科；
主治醫師聽了我的自述過後說了，
因為我是多重障礙導致的睡眠障礙，
基本上沒有辦法改善的更好。
但法定上我只是重大傷病，
所以各類社福補助對我而言幾乎形同虛設， 這種特別的睡眠障礙也不能開成身心障礙。 我這輩子大概跟朝九晚五的工作無緣了。 往好處想這個經驗可以嘗試投一份國際期刊。

【廢】
在寫論文的過程中，為了要處理這篇對於Sinn和Bedeutung之間的區別，跑去看了阿岡本解海德格的文獻，結果整本書的前半部分都說這與海德格對黑格爾的詮釋有關（不情願地翻開《精神現象學》）。
主因在於海德格晚期重新回到基礎存有論去談詮釋學處境的經驗主義基礎──「知覺」，然而一但回到知覺就會陷入康德的現象與物自身二分的難題，這個難題海德格曾在《康德與形上學問題》中處理過，但海德格的晚期學說並不打算放棄他後期的「轉折」也就是語言的否定性之積極、肯定的面向，所以阿岡本從〈黑格爾的經驗概念〉和〈命運〉去談亞里斯多德的第一實體所蘊涵的定冠詞，從而連接到《精神現象學》中談感性確定性與辯證法的通過否定來獲得肯定的面向（阿岡本稱這是一種「肯定辯證法」）。

【廢】
跟在做法律實務工作的朋友聊天感覺很齷齪(壓迮)，
做法哲學或基法的人(特別是研究生)很喜歡把法律生或法律實務工作者貶低為法匠。
原本沒有這種感覺，但今天一聊真的有代溝在。
從作為法理學基本概念的強、弱自由裁量權的區分(strong, weak discretion)對方完全不清楚。
到後來在討論到法官造法的問題的時候，我提及中華民國法律的法官實務中其實帶有海洋法系的特色，也就是判例的「事實上的拘束力」，即會受到過往判例影響但可「不具理由，而不依判決先例中所持見解從事裁判」(黃茂榮，2011，p.7)；但法官要在量刑上推翻判決先例時固然需要先以程序的實定法為基礎，它尚存推翻判決先例的空間，也就是加重或減輕量刑，但在此前提下法官依然需要有正當理由來支持他行使弱自由裁量權。

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