哈里森在維多利亞時代的英國，尤其是那個由男性主宰的學術時代，有些人會讚嘆她的才華，另一邊當然有貶低她成見：認為她故意貶低由父權主宰的奧林帕斯，抬舉由史前母權制度社會關係的古老神祇，當然她也承認這點。
她所假設希臘德菲爾人宗教崇拜歷經幾個階段
大地崇拜：神的形象是蛇、公牛、樹
月亮崇拜：神的形象開始出現有角之神
太陽崇拜：神開始擁有馬車、車輪、金杯等形象
哈里森的時代並沒有大量的考古文物來證明論點，直到20世紀中期女性主義神話學，如考古學家克勞福德( O.G.S.Crawford)其著作《眼睛女神》The Eye Goddess從東起安納托利亞高原，南至北非，西至愛爾蘭群島，大量的女神眼睛雕像與系統著作的考古學家金芭塔絲（Marija Gimbutas)都在回應她的觀點
#《20世紀希臘神話研究史略》王倩

哈里森認為眾神的演化（她是以演化論的態度看待希臘宗教）是從：半神至人格神，從神秘神至奧林帕斯眾神。半神Daimon的來源是鬼怪，希臘人對於異類的一種思考。荷馬史詩本身是在掩蓋神祇崇拜，尤其是原初粗野與邪惡神祇崇拜的意義與面目。因此奧林帕斯眾神不是真正的崇拜對象而是藝術品，他們不具備神聖性，在人格化的形式誕生後，產生了希臘神話。
她的解釋如下：
希臘神話是一種傳承的豐富想像物，它從詩人與藝術家傳承下來，將各種令人感到巨大的窒息感解脫出來，帶給人寧靜的愉悅。然而這份寧靜帶給人窒息般的無力，是理性思維與感覺的產物。也就說消除所有的恐懼，驅魅是奧林帕斯宗教的目的，因此她不認同奧林帕斯宗教是真正的宗教。（下面繼續寫對她來講什麼是宗教）
#《20世紀希臘神話研究史略》王倩

首先要來介紹這位19世紀的英國劍橋大學女教授，因為她開啟了20世紀的學者們（F.M.Cornford、A.B.Cook、Gilbert Murray）在研究希臘神話理論打下一定的基礎與開頭。（維基開頭也講了她與我之前寫過的Walter Burkert與Karl Kerenyi都是現代希臘神話與宗教研究的奠基人之一）Jane Ellen Harrison - Wikipedia除了對神話學的貢獻，在文學上面，她對吳爾芙其實產生深遠的影響維吉尼亞·吳爾芙 - 維基百科，自由的百科全書詳情找論文
<Goddesses and Ghost：Virginia Woolf and Jane Ellen Harrison> Jean Mills
#《20世紀希臘神話研究史略》王倩

對，這部分只有對岸有在寫，不要再說了 我也很難過為什麼沒人願意做阿

一本願意介紹整個20世紀所有學派對「希臘神話」解析的學術史書，綱要式並按照歷史順序解析「希臘神話」在西方的定義與詮釋。今天晚上可以再發表個兩篇筆記 等一下就發
#《20世紀希臘神話研究史略》王倩

哇塞 明明有空滑文，但真的沒有時間去碼字，到底是犯懶還是真的忙，我也不清楚
先是為了打《真女神轉生5V》重跑舊路線+培養仲魔+跑新路線，查資料到煩死
接下來是無縫接軌的《薩爾達傳說~~智慧的再現》腦袋快燒掉了。
不過今天終於可以好好介紹一些剛入手的書，看看有沒有心得或筆記可以打了

謝謝 InkError 讓我的收藏增加了
發文紀念
#刀劍亂舞

領噗浪的祝福
生日餐
祝我自己生日快樂 即使再怎麼五味雜陳，好吃的東西就是好吃
希望一切平安順利

可惡，沒有抽到同田貫
不管怎麼說，這次MV和周邊有這麼多介紹，應該是不會有戲份詐欺吧
#刀劍亂舞

儘管是在我討厭的地方出現，你仍是那個最帥氣的阿基里斯❤️❤️❤️
#FGO

一個被綁架的西方國家或中歐的悲劇《一個被綁架的西方國家或中歐的悲劇》
難道說是因為太貴兼本書很薄，所以沒有什麼人願意出手買嘛 結果我還是心血來潮在FB 看到有人打心得趕快去購買
這是兩篇演講稿，是昆德拉在收錄一九六七年捷克斯洛伐克作家大會演說〈文學與小國〉與一九八三年發表的評論〈一個被綁架的西方國家或中歐的悲劇〉
因為很喜歡他的作品與文學評論，結果我是全套收集呢
然後再談下去就涉及政治了 這不屬於我的po文興趣，因此推廣給大家快去想辦法讀一下喔 因為還是超精采的。