能夠為舊東西找到嶄新的視角才是真正的獨創。 Friedrich Wilhelm Nietzsche 編譯 白取春彥 《超譯 尼采》

結果是很清楚的，就像心理學家海特在<理智的狗搖著情緒的尾巴>一文所說的，情意捷徑簡化了我們的生活，因為它創造的世界比真實世界更井然有序。好科技在我們所居住的想像世界中，壞處很少，壞科技則一點好處都沒有。所有決定在這裡都變得很容易，當然，在真實世界裡，我們常得面對利益和成本痛苦的權衡。 康納曼 《快思慢想》

達馬吉奧認為，人類對結果的情感評估、身體狀態、以及跟這兩者有關的趨前或逃避傾向，都在決策制定上扮演了重要的角色。他們觀察到，那些在做決定前沒有展露適度情緒的人(有時是因為大腦受傷)，是無法做出好決策的。他們無法接受壞後果「健康的恐懼」(healthy fear)的指引，常會走向災難性的結局。 康納曼 《快思慢想》

史洛維克說，人們在生活的許多層面中，會依照感覺直接形成意見和做選擇，他們自己其實不知道為什麼會這麼做。情意捷徑是替代的一種，即對容易問題的回答(我對它的感覺是什麼？)替代了比較難的問題(我對它的看法是什麼？) 康納曼 《快思慢想》

史洛維克最後發展出情意捷徑的看法。他認為人們會依照情感來做判斷和決定。我喜歡它嗎？我討厭它嗎？我對它的感覺有多強烈？ 康納曼 《快思慢想》

我們大腦裡的世界並不能精準反映真實世界。我們對事件發生頻率的預期，也會受自己接觸到訊息的頻率及對事件的情緒強度所影響。 康納曼 《快思慢想》

媒體不只塑造大眾有興趣的議題，同時也被這些議題所塑造。 康納曼 《快思慢想》

記憶的動態性，解釋了我們所熟悉的天災週期：擔憂，關心，放鬆，自滿。 康納曼 《快思慢想》

展現力量的三種方式：贈與。譏諷。破壞。 Friedrich Wilhelm Nietzsche 編譯 白取春彥 《超譯 尼采》

「計畫都是描述最好的狀況，我們在預測實際結果時，避免把錨點設在計畫上。去設想計畫可能失敗的各種方式是預測真正結果的一種方法。」 康納曼 《快思慢想》