走入空性之門
善業是我們生命旅程的配備，解脫是我們生命的根本目的。
遵循空性，能夠超越物質世界的束縛，超越生命記憶體的網絡。生起出離心，才能真正學佛，證得無生無滅的本覺。追求不生不滅，就要從現象去觀察。對物質世界作充分的理解，物質現象都是苦、無常、無我。我們追求的物質變化、就是無常、苦、無我，最後不免一場空。
與其追求這一場空，還不如追求真實的空，也就是認識實相。實相，是真實的空性，學習走入空性之門，就在實相裡。

「覺」就是看到實相——清清楚楚、靈靈明明、空空曠曠。「這個東西」我們本自具足，只要不在習氣裡打轉，它就露出臉來讓你看到它。——心之道

#寧靜 #peace #meditation #靈性 #生態 #spirituality #ecology #心靈 #love #photooftheday #photography #intelligent #Hsintao

以死亡為例

我們人活在這個世界上，就是色，死了，色就變成空了。但是空以後又會變成色，又出生了，像我們的小孩就是轉世投胎，又變成色出來，所以空跟色，是同一個東西。

所以佛告訴我們，人生就是死，死就是生。會煩惱死的人，就不要再煩惱了，如果煩惱很多，你就要看到空。

色就是物質，物質因為短暫、因緣和合的關係，我們的心念造作因果，才有緣的出現、物質的出現。因緣和合的東西並不長久、是短暫性的，歸於空，所以色即是空。

大醫王
大醫王必須具足四個條件：「善知病、善知病源、善知病對治、善知治病已，當來更不動發。」就像醫生為患者治病，一定先診斷病情，找出生病的原因，再開立藥方，將病人的疾病醫好，而且還要能一勞永逸，讓病根不再復發。
佛陀就像這位至高無上的大醫王，當他解說苦、集、滅、道四聖諦的時候，和大醫王治病的道理是一樣的。
學習四聖諦的次第在於我們要先認識苦，觀察苦，面對現實，瞭解、觀察、體悟苦的存在。再知苦因何而來？之後透過實踐，精進的修行就能滅苦。

如何擺脫痛苦的感受
我們修行的觀念是中道。不喜歡善也不喜歡惡，我們的選擇是：「心不住於一切」。
悅耳的聲音、仇恨的聲音、計較的聲音，種種的聲音都是短暫的，所以要在聲音裡解脫；舒服的感覺、難過的感覺等種種的感覺也不斷地交替發生，這也是無常，靠不住的；我覺得這個人怎麼樣、那個人怎麼樣，這些覺得也不真實。
放下、離開這些覺得，離開流動的色、受、想、行、識。
一切現象都是因緣和合，沒有一個真實的「我」，色、受、想、行、識，五蘊是如此生滅無常。看見「我」的不真實，去除我見，去除無常的執著。學習觀照，養成觀修的習慣，無論是呼吸法的觀修，或者是對生滅變化的五蘊作觀修。有了「慧眼」，就能離開錯誤的幻覺與「我」的幻相，超越苦樂的輪迴。

「功德」是在「無所得」的地方。照見覺性，才有大功德。——心之道

#寧靜 #peace #meditation #靈性 #生態 #spirituality #ecology #心靈 #love #photooftheday #photography #intelligent #Hsintao

禪修是「坐」什麼？坐見本心，回到心。心無物、無相、無體，什麼東西都沒有，又清清楚楚、明明白白的，也就是「本來無一物，何處惹塵埃？」——心之道

#寧靜 #peace #meditation #靈性 #生態 #spirituality #ecology #心靈 #love #photooftheday #photography #intelligent #Hsintao

「攀緣心」與「真心」如何區別？就是有相跟無相。有相就不是真心。——心之道

#寧靜 #peace #meditation #靈性 #生態 #spirituality #ecology #心靈 #love #photooftheday #photography #intelligent #Hsintao

心的接觸點，就是緣；在一切緣裡面具足慈悲與智慧，就是修行。——心之道

#寧靜 #peace #meditation #靈性 #生態 #spirituality #ecology #心靈 #love #photooftheday #photography #intelligent #Hsintao

佛法講的記憶體
是指生命有一個倉庫--八識田。八識田裡面儲存無窮盡生命輪迴的記憶體，每一個人都在八識田裡面互為關係、彼此綁架。輪迴是攀緣心來的，物質世界的種種變化是心念的遊戲，不同造型需要不同的記憶資料，所以在八識田裡面、不要想說永遠都做人，我們會不停更換造型、千變萬化，記憶體不一樣，福德因緣不一樣、果報不一樣。
想離開輪迴談何容易？需要做很多事、需要累積很多功德。