小笠原欣幸教授的文章值得一讀：
「根據臺灣的民意調查，和「疑美論」相關的認知過去約佔30%，也就是與國民黨的基本盤相當，但在23年初擴大至約40%。超過40%後將具有主導輿論的力量（由於中間派和「不知道」的人占20-30%）。

自習近平上臺至今已過10年，中國對臺灣實行了打壓和攏絡並用的政策，然而臺灣的民意卻離中國越來越遠。臺灣的多數派不喜歡中國的體制，認為臺灣自由民主的體制更好，所以不願意接受統一。這種結構在短期內不會發生變化。

幹得好，銓敘部這次做得很對，這些中國人從台灣人身上去的錢，都該拿回來，用在台灣人身上。

「公職人員年資併社團專職人員年資計發退離給與處理條例（社團年資處理條例）於民國106年5月10日公布施行；條例將國民黨年資和救國團等社團年資併入退休年資，溢領退離給與者，應自條例施行後1年內返還，銓敘部自107年開始執行催討。

不過前監察委員黃肇珩等人不滿，提起行政訴訟，台北高等行政法院認為社團年資處理條例有違憲之虞，聲請釋憲；憲法法庭今天判決認定社團年資處理條例合憲，是為了追求轉型正義而設，屬憲法上特別重要的公共利益。」

【俄羅斯民族的大頭症】
所謂俄羅斯在二戰的付出根本不如其他民族，現今創造的俄羅斯付出最多的歷史敘事，以及在二戰期間受創最深的說法，一切都只是史達林為了鞏固政權正當性所創造的神話。

因為在德蘇戰爭中，受創最深的國家與民族其實是波蘭、烏克蘭、白羅斯、波羅的海三國以及猶太人，史達林知道共產主義體制的落伍，而這些民族與戰俘卻在德國鐵蹄的蹂躪下，看見史達林宣稱腐敗落後的資本主義國家每一個都比蘇聯進步與優渥。

而被德國攻佔的蘇聯領土（包括被德蘇協議瓜分的波蘭領土）中民族之間的交流，特別是蘇聯猶太人和波蘭猶太人的交流，也擴大並延續了猶太民族的文化傳承。

然而這一切都與俄羅斯民族無關，因為俄羅斯本身在戰爭之中受到的損傷並不大，而且也最少與資本主義的歐美西方有接觸，因此俄羅斯人對於其他人的苦難很陌生。

在台灣的主流資訊中，以色列是一個值得效法的國家，然而巴勒斯坦人的遭遇，卻更是台灣若遭中國侵略統治後的可能境遇。過往我們從歐美學者與新聞汲取巴勒斯坦的資訊，但卻沒有台灣視角的敘事，本書試著填補這個空白，傳達巴勒斯坦的聲音。
作者為從事新聞工作的台灣女性，深明資訊戰爭的力量，過往以色列官方意識形態的敘事和全球對反猶主義的戒慎恐懼，人們所知資訊不外巴解組織與哈瑪斯和以色列政府的交手，即使偶有巴勒斯坦苦難的新聞，受到以國運用反猶主義的壓力下，各國媒體也自我審查，禁止旗下記者持續報導，即使記者運用「政治正確」的戰術也不敵此一壓力。本書正是填補缺失的真相與空白。

因為看到生理女性朋友對於現在免術換證的行動非常的不安、害怕與反彈，而臉書上竟然沒什麼主流聲音反對，遂決定在自己粉專表態。一發，發現跟我一樣反對者頗多，且多為女性，有趣的是，支持免術換證者多為生理男性，且很想「指教」我和生理女性，不是扣以歧視帽子，就是說別弱弱相殘，從一個佔有優勢、不用退讓的生理男性嘴巴說這種話，真是站著說話不腰疼呢。

但是女性務必要在臉書上多多表態，以免生理男性掌控話語權。

Facebook

「此外，新北市是全國設籍人口最多的城市，但新北市長侯友宜做了錯誤判斷，限制確診者必須經由衛生局同意才能上救護車的同時，在該市衛生局接電話的人力卻只有 16 位，直到恩恩死亡之後，才增設到 25 人。更有甚者，新北市的衛生局專線並非 24 小時暢通，而是配合公務員上下班時間，這導致許多民眾改撥給基隆衛生局 24 小時服務專線。」

【蕭良嶼】 侯友宜真正的悲劇並不是失去孩子，而是失去良知 | 報呱評論

其實只要一堅定表達我的政治立場，粉專一定會掉讚，但如果要鄉愿到底來換取讚數，那真的不如粉專直接收起來。

台灣之所以走到這步被壓迫的田地，大家還沒有覺悟，就是因為過度鄉愿，以及百靈果范琪斐這種媒體人存在所致。這讓周文偉他們這類族群，至今認為可以隨意宰制台灣人的性命。

像這種對台灣化、民主化抱持極端憎惡與否定，並且認定台灣人這種次等人種、甚至不算是人的想法，乃是1945年中華民國帶來的遺毒，1949年抱有這種思想的人更是多如過江之鯽，湧進台灣並寄生至今。

如果台灣人再繼續這樣縱容上述KOL和這類人等的言論和行為，今後的悲劇只會更多，是要死多少人才有覺悟？還是說敏迪范琪斐的言論已經讓大家覺得這些行為無所謂，但不能容許批評這些事情與行為的言論，因為這個批評被影響的人們認為非理性？

醒醒吧，鄉愿的台灣人。

【烏克蘭史】與台灣的共鳴
本系列餘本日走向完結篇，而作為一個系列的完結，這篇想談談我讀完烏克蘭史的感想。文後會附參考書目。

從今年爆發的戰爭開始，烏克蘭的慘況映入我們的眼簾，這讓我感到非常大的震撼與衝擊，也深深同感於烏克蘭的遭遇，認為這不就是我們可能會遇到的情況嗎？於是開始深入理解烏克蘭的過往，並在閱讀不少報導與專書後，發現烏克蘭過往的歷史，特別是認同的危機、處於大國之間的悲劇、民族建構工程等等都與我們太相近了，實在很有介紹和理解的價值，於是開始動筆寫作。

現在，烏克蘭的危機仍未解除，在台灣的我們或許不能參與戰爭，但是我們能夠看書讀文章，理解烏克蘭過去的歷史。

【烏克蘭史（10）歷史的意義】
在烏克蘭，有三條歷史進程同時上演：其一是俄羅斯在17世紀中葉以來莫斯科所取得的帝國範圍內重建政治、經濟和軍事控制的努力；其二是當代俄羅斯和烏克蘭兩民族的建構，俄羅斯人和烏克蘭人都涉入其中；第三是歷史和文化斷層的爭奪，這被各方視為東西方、俄羅斯與歐洲的競爭。這正是烏克蘭與俄羅斯衝突的原因。

次回是最終回，將談談讀烏克蘭史後，與台灣當下和歷史的共鳴與反思。

【烏克蘭史（9）】再造國家與尊嚴革命

蘇聯雖已崩解，但它留下的遺產：凋敝的經濟、社會結構、軍隊、思想、共同歷史文化綑綁的政治和社會菁英，都還有待解決。烏克蘭必須先解決這些遺產帶來的挑戰。在此之後，才能致力於完成他們另一個夢想：加入歐洲大家庭。為此，烏克蘭將付出巨大的努力與代價，並與前宗主國俄羅斯展開戰鬥，這場擺脫前宗主帝國的戰爭持續至今，也將是烏克蘭徹底從帝國臣僕轉向獨立主權的歐洲國家的最大一步。

榮光歸於烏克蘭！