滴水不停，
四海將盈，
纖塵不拂，
五嶽將成。
──《緇門警訓》

《大般涅槃經》有四句偈：「如煙雲除，月則清明；作惡能悔，亦復如是」，這四句偈的含意是什麼？天上的烏雲散去，明月自然會顯現出來。等於地上髒了，用掃把掃除就會乾淨；桌子被灰塵覆蓋了，用抹布擦拭就會清潔；身體有了汙垢，沐浴後就可以得到身心舒暢。

曾有人說，東方人念觀世音菩薩，西方人也念觀世音菩薩，為了大家求這個、要那個，菩薩常常要「千處祈求千處應」，東奔西跑，怎麼忙得過來呢？還有人說，怎麼這個人有菩薩感應，那個人也有菩薩感應，而自己卻沒有得到菩薩的感應？

修行要修身、修口、修心，尤其修口相當不容易。口，如同無底深坑、無底深海，即使日食三餐，吃得再多也永遠填不滿；口也容易造惡業，所謂「病從口入，禍從口出」，這張口經常造很多罪業，不是諷刺別人、毀謗他人，就是不經意地讓人難過傷心。

善護口過，
不說人短，
若人呵責，
自省己行。 ──《大方等大集經》 這四句偈，主要是告訴我們善護口業的重要。

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作福無願，
無所標立，
願為導御，
能有所成。 ——《大智度論》

《華嚴經》有云：「信為道源功德母」，信心，是大道的源流，是功德的慈母；信心能長養善根，可以成就一切。信心的重要，就如同樹木的根本，有信心就能產生力量，信心門裡有無限的寶藏。

淡定形容一種態度。遇事沉穩中又積極果斷，老練裡卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒； 淡定形容一種勇氣。行事放鬆自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭；

佛世時，許多修行人為了找尋禪修之地，紛紛遠離繁囂城市，走進山裡、溪邊，甚至塚間，雙腿一盤，進入冥想，享受身心融入自然的寧靜，這處清淨地就叫做「阿蘭若」。