「台灣的夜市原本是在地生活裡的尋常事物,但在外國觀光客的高度興趣下,從後台被整理為前台,『觀光夜市』因而被轉化為台灣的都市著名奇觀之一。」(吳介禎、王淑宜),如此「夜市」不僅僅是市民真實生活的空間,同時也變成一枚符號,一個戲劇化了的社會場景,方便被消費。
Saetre"Dramtic Meaning-And Beyond":重複表明了生活和文學中的強大統一性。除了沒人味的反覆,重複性以哪兒也去不了自身全部的孤立隔絕和心靈毀滅的後果成為我們時代的標記。(引自王希捷<挪威劇作家庸.佛瑟作品研究>74)
(要還書了所以做筆記)東方主義(Orientalism)的東方絕不只是一個想像的東方,是歐洲物質文明與文化整合體的一部分,是一種有制度、字彙、學術、想像、教義,甚至殖民官僚與風格所支持的一種論述模式(mode of discourse)。(2)
Arjun Appadura:比美國話更可怕.....對韓國人來說最可怕的是日本化,對斯里蘭卡人來說更可怕的是印度化,對柬埔寨人來說更可怕的越南化,對亞美尼亞和波羅的海各共同國更可怕的是俄羅斯化.....一個人的想像共同體,對另一個人來說是政治的牢房。
胡晴舫:濫情是一種奢侈。一個人不敢過度放縱自己的感情,尤其當你希望別人尊重你的智力時。
非正式民調:誰能立刻答出2014年將落成的台灣三大劇院?
世上有兩種教師,一種教師希望學生崇拜他,一種教師希望學生超越他。