聖嚴法師法語 --- 發願有其次第,從小處著手,從近願開始。存好心、說好話、做好事,是人人可以做到,人人可發的善願。
宗薩欽哲仁波切開示———禪修者真正的挑戰,正是我們所修持的道。佛陀舉了一個很好例子:渡船到彼岸。如果你要到彼岸就必須搭船;一旦到達彼岸,就該捨棄那艘船;如果你仍站在船上,就是沒有上岸。你會發現很多佛教徒非常執著於這艘船─佛教,他們甚至不知道,佛陀從來都不是佛教徒。
宗薩仁波切開示 --- 如果對修慈悲上了癮,這只是另一種習性,而修行的目標卻是要超越它才對;你甚至會擔心,對別人太慈悲,會讓你依賴別人。但是,你不可能一下子就跳出習性與癮頭的狀態中,因此不妨開始把有害的習性和癮頭改為有益的,這樣比較接近目標——這是一種以迷惑超越迷惑的方法。
聖嚴法師法語 --- 提得起是方法、是著力的開始,放得下是為了再提起;進步便在提起與放下之間,級級上升。
聖嚴法師法語 --- 任何事如果把自己放進去,就有問題、有麻煩。除掉主觀的自我得失,就得解脫了。
達賴喇嘛尊者格言
若你想得到真正的朋友,首先就必須在周遭創造正面的氛圍,畢竟我們是社會性的動物,而朋友是非常重要的。如果你老是板著臉,對人又充滿不信任,那怎麼可能讓他人心生歡喜、露出笑容呢?這是非常困難的。
詠給‧明就仁波切開示——世界當然是像股票市場般時好時壞的,但我們坦然接受,這便是無常,沒啥大不了。股票市場有上有落,所以才有生意可做;生命有起有跌,所以才多姿多采,所以才有很多東西可以學習。問題可以成為你的老師,甚至你的好朋友。
宗薩仁波切開示 --- 佛陀曾經說過,今日末法時期的比丘,即使只能持守一條戒律,他的功德跟佛陀時代能嚴持所有戒律的比丘一樣。這是很合邏輯的,因為今天人們所面對的挑戰,遠超過從前所能想像的;更大的挑戰並不表示沒有希望,相反地,更多的挑戰代表有更多的機會處理迷惑。