弘一大師 ）：

“善友罕逢，惡緣偏盛”，此八個字把世間相說透了。

善知識很難遇到，但是遇到之後，你也不一定喜歡他。因為看他的樣子，聽他的講話，都覺得格格不入，他說的是苦口良藥，但世間人聽不慣。

惡緣是引人造罪的因緣，隨時可以遇到，而且你很喜歡同他交往，以後吃虧上當，已經晚了。

真正善知識必定謙虛....
在今天這個時代，只有以佛為師，以經為友，決不會錯。應有剛毅的志氣，成就自己的道業，堅守原則，決不同流合污。

【夢幻皆空】

夜寐忽覺；憶世無常。
榮富猶幻；孰獲長存？

躬為坏舟，我神載之；猶獲月影望天寶者也。

勞心苦身；何益於己？

夢幻皆空；天神世榮，其歸若茲矣。

當索無上正真、天中之天；為吾師焉！

---六度集經

【人生最好的朋友】

人生
最好的伴侶，
最好的朋友，
說真的除了善業
再沒有別的了！

～阿信 散達瓦拉（Myine Nant Thar）

《調心妙方：愛與感恩》
有人就有事。想要圓滿人事，必須不斷溝通、修除錯誤、謀求共識。要做得皆大歡喜，不要做得煩惱重重。天下事之所以複雜，是人心造成——就如屋簷排水管堵塞，會讓雨水四處竄流；人的觀念見解難以統合，就會到處製造問題，造成困擾。謙卑，是受人尊重的本錢；自大，無法得人尊重。凡事要先自問是否已經做到？若將自己放得很大，總是用頤指氣使的態度指揮人做事，會讓人覺得礙眼；或許口頭上唯唯諾諾，卻是陽奉陰違。人群是修行道場，要提起承擔力、多用心，以讚歎、鼓勵帶動大家堅定信心，悲智雙運付出。
恭錄自 慈濟月刊第589期 【證嚴法師．衲履足跡】

無念不是說心像木頭石頭一樣沒反應，而是有反應而無分別之念.無念是知一切法，心不染著.沒有世俗異想分別.如果了解外在一切相之空性，內心自然沒有分別，自然無念。“念起即覺，覺之即無，此即修行之妙法.故雖備修萬行，而以無念為宗”.修一切法時，不起法相，不起修相，做到三輪體空，這是真無念。

【一室千燈】

一室千燈；光光涉入。
一鏡萬像；影影交羅。

非異非同；不來不去。
達斯旨者；唯佛洞知。

是以萬有即真；無轉變相。
知心如幻；出生一切諸法境界。周遍無盡；不匱不息。

住一心中；能知一切眾生諸心。觀眾生心；悉皆平等。

如幻化相；本性清淨。

觀諸眾生身業平等；皆如水月。
見諸眾生悉在己身；己身亦在眾生身中，猶如影現。 能令眾生悉作佛身；亦令己身作眾生身，一切無有能轉動者。 諸佛一似大圓鏡；我身猶若摩尼珠。 諸佛法身入我體；我身常入諸佛軀。 雖然互入；而無所入。 若有所入。即成二法。 ---宗鏡錄

凡夫就是執著是真實的，然後就去貪、追求欲樂、抓取、控制、霸佔、掠奪、嫉妒、互相傷害、去愛或者去恨……，凡夫是這樣子。
凡夫每天也主演一部劇，名叫"無明的歲月''。

知人於心，無須言盡，多點口德；責人適度，無須苛盡，多點肚量；有才不露，無須顯盡，多點深斂；有功不邀，無須賞盡，多點自持；得理讓人，無須倚盡，多點容忍；獲寵不驕，平易謙和，多點內涵；居高不霸，平視眾生，多點退路；挫敗不餒，勝負輪迴，多點信心；錯後少悔，善於總結，多點自省。

爭吵並不是代表強大，
恰恰相反，
爭吵正是由於內心的恐懼而產生。

嘉样堪布

馬祖道一禪師
眾生由來
一念妄想，即是三界生死根本，但無一念，即除生死根本，即得法王無上珍寶。

無量劫來，凡夫妄想，諂曲邪偽，我慢貢高，合為一體。故經云：「但以眾法，合成此身。」