基督這大光照在神的子民身上，將他們從黑暗的捆綁中釋放出來，折斷他們身上的軛，並且毀滅他們的仇敵，連同仇敵的軍裝。

基督是真光；神聖的光是神彰顯的性質；這神聖的光在神聖的生命裡照耀，也是神聖真理的源頭。

因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上；祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。

實際的以馬內利，就是三一神的同在，乃是實際的靈。祂在我們的聚集中與我們同在，並天天與我們同在；祂在我們的靈與我們同在，今天我們的靈就是以馬內利的地。

童女懷孕生子的兆頭，涵括整本聖經，從創世記十一章到啟示錄二十二章。這兆頭當時的應驗就是以賽亞的妻子生了一個兒子；而終極的應驗乃是神成為肉體，藉此耶穌基督從童女馬利亞生為兼有神性與人性雙重性情的嬰孩，帶進以馬內利，就是神與我們同在。

關於神的經綸，舊約歷史書及其新約應驗之間的內在連接，乃在於以賽亞七章十四節和九章六節；這兩節經文指明神要穿上人性，藉此將神性與人性調和。

基督的長袍，表徵基督在祂美德上的榮美；這榮美主要是在祂的人性裡，並藉著祂的人性彰顯出來；基督穿著長袍，指明祂是以人的形象向以賽亞顯現；基督是登寶座的神人，有神聖的榮耀彰顯在祂人性的美德裡。

我們要看見登寶座之榮耀基督的異象，就需要注意以賽亞警告的話，操練我們的靈禱告，求主開啟我們裡面的眼睛，柔軟我們的心，使我們的心轉向祂，好接受祂內裡的醫治，除去我們的瞎眼和疾病。

以賽亞書有兩對關於基督的所是:第一對是耶和華的苗與地的果子；第二對是榮耀遮覆的罩蓋與恩典覆庇的帳棚。第二對乃是第一對的結果。

耶和華必創造日間的煙雲，並夜間火焰的照亮，遮覆錫安山全境，且遮覆其所有宣召的大會；因為榮耀必成為罩蓋，遮覆一切。並且必有帳棚，白日成蔭，可以避暑，並作避難所和藏身處，可以躲避狂風暴雨。