悲來易成緒。蓄念多所懷。光景循虛運。 一 民初詩人，楊淑姬所作。
固知萬事歡難並。欲恐孤游跡易陳。 民初詩人，陳衍作。
吐槽朋友的自己嘴臉總是會眼歪嘴斜，若有鏡子還真是不忍看清。還可能因自己不好意思而卡在喉頭說不上來，看到每個朋友都是如此，還真是一付無限修下限的聚會。
而且，在詞源學的意義上，用“胴體”來形容女性身體，也明顯帶有一定的侮辱意味。然而很多時候，許多人並沒有真正弄清該詞的基本意思，卻在樂此不疲地用著這個詞來形容女性的身體。在傳統的中國文化裡，沒有人體美的空間，因而相應的詞語也就顯得有些捉襟見肘，相關概念也少得可憐。於是，“胴體”也就越俎代庖，登堂入室，漸漸成了“裸體”的代名詞，成了女性裸體的代名詞，最後，該詞裡居然含有了比“女性裸體”更豐富的意蘊。《百度百科‧胴體》
時下，在形容女性的裸體時，除了極少數用“玉體”之外，很多時候都用“胴體”一詞，且多有「胴體」狎褻之意。雖然很多人也曾經對錯用這個詞語的現象進行了批評，但似乎是並沒有阻止“胴體”的濫用。關於“胴體”一詞的本意，現在看到的所有的詞典都沒有標出“女性裸體”的義項。《辭源》中的解釋為“屠體，家畜屠宰後的軀幹部分”。
漫興尋花老不聊。尚餘酒美得相招。儂今終歲不把盞。日出茶湯空自料。 清末詩人詩語片段。
偶然問答托神形。不擬詩來款竹扃。寫意蟲魚非注雅。驚心山海不溫經。 清末詩人詩語片段。
人之本來美好本性，為之徳。太上貴徳，其次務施報。今日有升貴之機，非所正當名，但有勤努，仍可貴中認之恩也。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。避之讓，進之不此，何可持平，規曰結禮。不惱且嘆，修之以禮也。幾對升攜，說定穩情。
GuQin - Guangling San（廣陵散 - 龔一）