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西西里
@Joseph543
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西西里, Taiwan
佛為了對治這一切心,才說一切法門,
所以為對治一切心而說一切法。
法本無一切,法連一都沒有,這一切者指心講。
這個心叫什麼心啊?
既然有一切,是指眾生之分別心。
西西里
說
14 years ago
3).這個在唯識家,他說這個道理叫「依他起」,依他起就說緣起依性空才起,一成一切成;性空依緣起才起,對不對?一成一切成。沒有緣起,沒有性空,一壞一切壞;沒有性空,就沒有緣起,一壞一切壞。既然是緣起依性空而起,沒有緣起;性空依緣起而起,沒有性空,這叫畢竟空。
西西里
說
14 years ago
2).怎麼叫一成一切成呢?緣起成,性空成;性空成,緣起成,一成一切成。如果你壞了緣起,就壞性空,因為沒有緣起,就沒有性空;沒有性空,也沒有緣起,所以一壞一切壞。
西西里
說
14 years ago
1).所謂一成一切成,一壞一切壞,是說無一法可成,無一法可壞!怎麼叫「一成一切成」呢?因為緣起,才叫性空,同時因為性空,才是緣起,所以緣起成,性空也成,性空成,緣起才成。因為沒有性空,自然沒有緣起;沒有緣起,也就沒有性空,因為這兩個都是無自性,
西西里
說
14 years ago
12
6).佛在經上講,罪性本空,怎麼會有業障呢?正因為它罪性本空,才成業障,行惡障善道,行善障惡道,才成為業障。如果不學佛,怎麼會知道這道理呢?一千個人裏頭,有九百九十九點九,都認為是有,才成為業障,成為障。其實正相反,眾生顛倒,不知法性。正因為空,才成業障。
西西里
說
14 years ago
5).正因為一切法空,才成障,叫業障,正因為一切法空,才有業障;正因為一切法空,才能夠淨除業障。假使業障定性有的話,你怎麼能淨除業障?正因為空,不是定性有,念佛得往生。要是定性有的話,你念佛不得往生。要定性有的話,你殺人不墮地獄。定性有的話,行善不生天堂。佛法甚深微妙。
西西里
說
14 years ago
4).正因為它空,行善得樂報,正因為它空,行惡得苦報,行清淨業得清淨報,對不對?正因為業性本空由心造,才出來業障,要不然它不障你,定性有不成為障;一般人都認為有法才障,那顛倒。有法不障,空性才障;有法不成因果,空法才成因果,知道吧?因要是定性有,不感果,果要是定性有,因不成為因。
西西里
說
14 years ago
3).因為它空的原因,你行善得樂報,行惡得苦報,對不對?如果善業有定性,你行善也得樂報,不行善也得樂報,那和這個定性業沒有關係。假使果要是有定性,惡報有定性,還是那個情形,你行善也得苦報,行惡也得苦報,什麼都不行,還得苦報,因為苦報定性有嘛!
西西里
說
14 years ago
2).正因為業空才障呢!業要是不空,它就不障了。 大家應該不懂得這個道理?業假使是不空的話,它是定性有,定性有的話,殺人定性有,定性,不能感到惡報啊,定性有能感因果報應不能?定性因不能感果啊,它能夠感果的話,因為它不是定性,不是定性才叫空啊。
西西里
說
14 years ago
1).業障,《金剛經》不是講一切法皆空嗎?業障空不空?如果說業障不空,《金剛經》講錯了;如果業也空的話,怎麼能夠障呢?佛在大乘經講得很清楚,業性本空由心造,既然本空,業性本空,怎麼能夠成為障?
西西里
說
14 years ago
2
BBC宗教系列全记录:成佛之路-A(請再點選B.C.D.E)
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