頤，貞吉，觀頤，自求口實。
《彖》曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民，頤之時大矣哉。
《象》曰：山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。
《彖》曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民，頤之時大矣哉。
《象》曰：山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。
九五，坎不盈，祗既平，无咎。
《象》曰：坎不盈，中未大也。
《象》曰：坎不盈，中未大也。
六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。
《象》曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
《象》曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
習坎，有孚，維心亨，行有尚。
《彖》曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也；行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，險之時用大矣哉。
《象》曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。
《彖》曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也；行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，險之時用大矣哉。
《象》曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。
上九，肥遯，无不利。
《象》曰：肥遯，无不利，无所疑也。
《象》曰：肥遯，无不利，无所疑也。
九四，好遯，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遯，小人否也。
《象》曰：君子好遯，小人否也。
九三，係遯，有疾，厲，畜臣妾吉。
《象》曰：係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
《象》曰：係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。
《象》曰：執用黃牛，固志也。
《象》曰：執用黃牛，固志也。
遯亨，小利貞。
《彖》曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉。
《象》曰：天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。
《彖》曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉。
《象》曰：天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。
習坎，有孚，維心亨，行有尚。
《彖》曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也；行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，險之時用大矣哉。
《象》曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。
《彖》曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也；行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，險之時用大矣哉。
《象》曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。