復，亨，出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，利有攸往。
《彖》曰：復，亨。剛反，動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。
《象》曰：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
《彖》曰：復，亨。剛反，動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。
《象》曰：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
獲得了覺知： #激情 #鷹 #假 #謀
咸，亨，利貞，取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨，利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：山上有澤，咸，君子以虛受人。
《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨，利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：山上有澤，咸，君子以虛受人。
大過，棟橈。利有攸往，亨。
《彖》曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨，大過之時大矣哉。
《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世无悶。
《繫辭》：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期无數，後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。
《彖》曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨，大過之時大矣哉。
《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世无悶。
《繫辭》：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期无數，後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。
豐亨，王假之，勿憂，宜日中。
《彖》曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也；勿憂，宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？
《象》曰：雷電皆至，豐，君子以折獄致刑。
《彖》曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也；勿憂，宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？
《象》曰：雷電皆至，豐，君子以折獄致刑。
六五，來章，有慶譽，吉。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
初九，遇其配主，雖旬无咎。往有尚。
《象》曰：雖旬无咎，過旬災也。
《象》曰：雖旬无咎，過旬災也。
益，利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：益，損上益下，民說无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶；利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進无疆，天施地生，其益无方，凡益之道，與時偕行。
《象》曰：風雷，益，君子以見善則遷，有過則改。
《彖》曰：益，損上益下，民說无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶；利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進无疆，天施地生，其益无方，凡益之道，與時偕行。
《象》曰：風雷，益，君子以見善則遷，有過則改。
未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，无攸利。
《彖》曰：未濟亨，柔得中也；小狐汔濟，未出中也；濡其尾，无攸利，不續終也，雖不當位，剛柔應也。
《象》曰：火在水上，未濟，君子以慎辨物居方。
《彖》曰：未濟亨，柔得中也；小狐汔濟，未出中也；濡其尾，无攸利，不續終也，雖不當位，剛柔應也。
《象》曰：火在水上，未濟，君子以慎辨物居方。
上六，往蹇來碩，吉，利見大人。
《象》曰：往蹇來碩，志在內也；利見大人，以從貴也。
《象》曰：往蹇來碩，志在內也；利見大人，以從貴也。