六四，井甃无咎。
《象》曰：井甃无咎，脩井也。
《象》曰：井甃无咎，脩井也。
初六，井泥不食，舊井无禽。
《象》曰：井泥不食，下也；舊井无禽，時舍也。
《象》曰：井泥不食，下也；舊井无禽，時舍也。
井，改邑不改井，无喪无得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
《彖》曰：巽乎水而上水，井，井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也；汔至亦未繘井，未有功也；羸其瓶，是以凶也。
《象》曰：木上有水，井，君子以勞民勸相。
《彖》曰：巽乎水而上水，井，井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也；汔至亦未繘井，未有功也；羸其瓶，是以凶也。
《象》曰：木上有水，井，君子以勞民勸相。
中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。
《彖》曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也；利涉大川，乘木舟虛也；中孚以利貞，乃應乎天也。
《象》曰：澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。
《彖》曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也；利涉大川，乘木舟虛也；中孚以利貞，乃應乎天也。
《象》曰：澤上有風，中孚，君子以議獄緩死。
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渙，亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
《彖》曰：渙亨，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
《象》曰：風行水上，渙，先王以享于帝，立廟。
《彖》曰：渙亨，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
《象》曰：風行水上，渙，先王以享于帝，立廟。
上六，龍戰于野，其血玄黃。
《象》曰：龍戰于野，其道窮也。
《象》曰：龍戰于野，其道窮也。
六五，黃裳，元吉。
《象》曰：黃裳元吉，文在中也。
《象》曰：黃裳元吉，文在中也。
六二，直方大，不習无不利。
《象》曰：六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。
《象》曰：六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。
坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地无疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地无疆。
《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地无疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地无疆。
《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。