在讀這本書之前，我對Achilles的故事所知不多，只知道他的弱點是Achilles heels，不過還讀得很開心（而且這本書採用了不同的版本，Achilles並沒有刀槍不入，只是很有戰鬥天賦）。而也是讀了《The Song of Achilles》之後，才認識Patroclus。他與Achilles一同參與特洛伊戰爭，兩人的關係也常被學者們討論——他們到底好友還是愛人？

Madeline Miller的詮釋裡，Patroclus與Achilles是戀人。她的文字優雅，寫起希臘神話帶有一種古典美。跟Miller的另一本書《Circe》一樣，《The Song of Achilles》的主角Patroclus也是一位小角色，在《奧德賽》眾多英雄裡，他只是個配角。

之前讀完《Circe》後，我覺得《Circe》吸引我的地方是：
由於Circe在希臘神話中算是個小角色、旁觀者，讀這本書時像是隔著一段距離看著史詩一樣，離英雄們遠了一點，卻更能貼近那些被英雄的故事影響的人。而且從Circe的角度看過去，換了個觀點，能看到神還有英雄的另一面。

這一句話我覺得也很適合《The Song of Achilles》。我想，這本書會好看的原因，是因為讀者們讀到的是「Patroclus眼裡的Achilles」。愛人的目光畢竟還是帶著一點濾鏡，書的前半部分，Patroclus注意到的是Achilles優越的才能與英俊的外表。根本就是Achilles的迷弟，喜歡到會追著他跑XD

後來，隨著兩人離開家鄉，去特洛伊打仗，Achilles不完美的部分也開始出現。只是Patroclus懂Achilles對於名聲的執著，因此能夠包容他，對他不離不棄。

讀這本的時候，不知不覺也受Patroclus影響，即便Achilles後來實在太過頑固，可是我也無法真正討厭他。而且，也只有在面對Patroclus時，在戰場上意氣風發、自負的Achilles會有更溫柔、脆弱的一面，這樣的反差我也很喜歡。

除了兩位主角的互相扶持的感人愛情，Miller對於Achilles母親Thetis的描寫也很值得一說。Thetis是海神，花心爛男人宙斯原本對她有興趣，可是有預言說Thetis所生的兒子會超越父親，因此眾神便決定將Thetis配給凡人Peleus，以免她生出比宙斯更強大的兒子。

Thetis不情願地與Peleus結為連理，她厭惡凡人，也因此看不起Patroclus，認為他配不上半人半神的Achilles。Thetis注重的是Achilles骨子裡「神」的那一部分——她希望Achilles能夠在戰場上發揮他的才能，成為千古流芳的英雄。

與Achilles日夜相處的Patroclus，則熟知、深愛Achilles人性的一面——像是他喜歡的食物、他說話時的語氣、他的微笑。

Thetis與Patroclus看待Achilles方式的差異，我覺得也是希臘神話與Miller詮釋版本的差異：她在這些英雄人物的神性裡，找出他們的人性。

＝＝＝以下摘句＝＝＝

Chiron had said once that nations were the most foolish of mortal inventions. "No man is worth more than another, wherever he is from."

Odysseus inclines his head. "True. But fame is a strange thing. Some men gain glory after they die, while others fade. What is admired in one generation is abhorred in another." He spread his broad hands. "We cannot say who will survive the holocaust of memory. Who knows?" He smiles. "Perhaps one day even I will be famous. Perhaps more famous than you."

I could recognize him by touch alone, by smell; I would know him blind, by the way his breaths came and his feet struck the earth. I would know him in death, at the end of the world.

＊

當年讀《Circe》的心得：
@tienian - 這本跟Miller的上一本書《阿基里斯之歌》一樣，以希臘神話為背景，而書名便是主角...

這兩人的關係居然還有維基，是誰亂編輯的啦XDDD

那個……《伊利亞特》裡的阿基里斯本來就沒有不死身，不死身是羅馬人加上去的。
然後雖然wiki前面的話很有爭議，但古希臘文獻的確把這兩人視為伴侶。

sorwdofvictory: 原來是這樣！謝謝指正><

不算是指正啦 能夠看到有同好有看過這本書讓我很開心

因為有「阿基里斯之腫」這樣的俚語，大部分的人也對他有不死身的既定印象，何況市面上的《伊利亞德》都是從魔改後的小說版

這個作者是用原詩集版的印象去寫的，才有這個美麗的誤會，順道一提，她筆下的帕特克羅斯太「柔弱」了 原詩的那個可是把阿基里斯全部的武藝學會，還爆打特洛伊的勇者，但是善良這件事也是真的。

sorwdofvictory: 這本真的好看！台版絕版了好可惜QQ
我沒讀過《伊利亞德》（小聲），對希臘神話的印象也都是從其他小說中東拼西湊來的XDDD 作者本身是讀古典文學出身，感覺對原版會比較有研究～
武藝精通的帕特克羅斯也太帥！！！ 善良是我覺得書中他最大的魅力 很喜歡他試著保護因戰爭而受苦的人民，而且阿基里斯耍任性時也會安慰、鼓勵他XD

其實原版才有把他跟宙斯之間的「恩怨」講得超明白喔！其實在戰爭開打時，宙斯這個老狐狸也拿到一個神諭：他跟歐羅巴的直系子孫公主：拉爾達彌亞又有一腿，剩生下了當時最寵愛的兒子：薩爾柏冬。他註定會死在帕特克羅斯手上。

但善良的帕特根本沒有任何讓宙斯刁難的地方（因為他是公正之神） 所以這是一個漂亮的結點，不管阿基里斯願不願意上戰場寫，宙斯跟赫拉都沒有權利刁難他。
一方面赫拉與宙斯要給他不朽的榮耀，另一方面，不上戰場的阿基里斯，帕特也必定不上戰場。所以他兒子就能繼續存活。

但隨著時間推進，該選擇的時間已至。宙斯只好讓自己兒子先死在帕特手上，再想辦法讓赫克托爾殺掉帕特。在那之前宙斯其實想反悔先把兒子丟回家鄉，但赫拉警告宙斯，要是他用公正之神的立場去救他兒子，所有諸神都有權利去救他們關愛的人，那這場戰爭諸神關愛的人有多少，戰爭也永不停止。

最後宙斯只能把他兒子的全屍帶回家鄉，然而為了讓他兒子死的不痛苦，他親手把他曾賜給兒子的加護全部撤掉，甚至加速自己兒子死亡的過程（暴力之程度讓他兒子恐懼驚呼），可以說是讓他親手去殺掉自己兒子。

這就是荷馬婊宙斯的地方，宙斯並不「善良」，但他「公正」。問題來了，既然「善良」與「公正」並不是同一回事，那我們到底該追求什麼？在一個記載追求「榮耀」的《伊利亞德》裡，「善良」不僅被邊緣化，甚至慘遭「不幸」，那榮耀值得追求嗎？

但要是沒有榮耀，活著的人將受到凌辱而無法反擊。戰場上那些受到羞辱的人正是如此而努力為自己平反，戴綠帽的海倫老公：墨捏拉俄斯已經用行動證明。

不小心打了這麼長的心得，請多包涵

sorwdofvictory: 不會！能讀到這麼多補充很有趣 我覺得「善良」被邊緣化很可惜，但也能理解為何其他人會追求「榮耀」，畢竟榮耀比起善良更容易被後世記住吧⋯⋯
《阿基里斯之歌》寫的是帕特的愛情故事，對於特洛伊戰爭的描述並沒有那麼詳細，沒想到後面的糾葛居然這麼多！（我也是後來去查資料才發現特洛伊戰爭背後還有諸神搞鬼XD）