法國結構主義者讓•皮埃爾•韋爾南沿著杜梅齊爾的道路走下去，他認為「語言不僅涵蓋了思想，語言就是思想本身，而且思想還不僅是語言的組成部份，思想從來就不能夠完全被語言涵蓋」
社會的各個因素都是沿著自己的獨立道路發展，然而卻在各自的道路相互影響，他的關注點在普羅米修斯的神話上。
首先是解讀神話的三步驟：
1.形式分析：分析神話文本內部的敘述要素、情節與邏輯，需要注意文本的時間序列和因果關係，重點並非情節，是情節的邏輯語法
2.語義分析：關注神話中同質或對立的一些因素，故事的語法所決定的故事架構與具體內容。
3.文化或意識型態分析：將神話放進社會語境解讀：這是什麼思想類別？是何種對立的體系與分類標準創造了神話？當時社會怎麼將神話放入語言與藝術領域？神話怎麼跟其他領域互相補充？
#《20世紀希臘神話研究史略》王倩