基拉爾認為替罪羊的暴力儀式中，暴力的執行者是全體成員，暴力的承受者是一個替罪羊，它以隱蔽的方式隱藏在文化中，並被全體人員將暴力機制視為理所當然。這種迫害方式有4類
1.社會與文化危機的表述：天真的迫害者們，他們相信自己有相當的理由和並不懷疑自己的所做所為，這種迫害行為通常在文本方式所紀錄
2.對嫌疑犯範式化的指控：指控嫌疑人用暴力侵害他人：權力最高者國王、或者至弱者兒童、道德瑕疵者或觸犯禁忌者、宗教犯罪
3.對嫌疑犯標準的選擇：除了少數有著可笑的任意性，在各種層面上屬於「少數的他者」，就有機會成為替罪羊。
4.暴力本身：替罪羊會經歷兩個性質
A.罪惡化的過程，將其視為邪惡的象徵、眾人之敵
B.神聖化的過程，在秩序重新恢復後，變成了神聖宗教儀式的犧牲品。
#《20世紀希臘神話研究史略》王倩