我們應該創造新世界，而不是抄襲舊世界。在所有提案的動物群落中，我最喜歡的是有鱗潛鳥、盜墓羊和草丘巨獸──這種龐然大物看起來像個長滿綠草的山坡。新動物合成學的整個藝術，就在於引入與當地自然景觀和諧的新特種。發光獅鷲看起來是最有希望的特種：它就像一個螢火蟲、七頭龍和乳齒象的混合體。無疑非常獨特，也不是沒有魅力，但我還是更想要那些老派的、原有的動物環繞在身邊。當然，科技進步是非常美好的，我也很欣賞那種噴灑到草地上就能產生奶酪的乳鐵化劑。可是，沒有牛站在那而鎮定而困惑地反芻沉思，不管多麼合理，那一片片綠茵茵草地還是感覺空曠的可憐。
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我暗想──用化學方法來解決這麼嚴肅深刻、根深蒂固的社會問題，解決所有偏見和歧視，真的是正確的方法嗎？我是說，那不是撿了條最好走的路嗎？

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文明的本質是什麼呢，難道不是讓人們有機會說服自己做好事？只做好事，注意一下。其他事情就給掃到地毯下，眼睛看不見的地方。歷史確實就是這麼幹的，有時禮貌，有時粗暴。但總有些東西突兀礙眼，破裂崩壞，甚至徹底顛覆。
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人只能控制自己能理解的東西，也只能理解那些能用語言表達出來的東西。所以表達不了的東西，就不可知了。
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從吉祥物、修飾、修改到竄改。只要往腦中引入恰當的夢飾寶，你就可以把外部世界的任意物品遮起來，藏到一個虛構的圖像後面，就這樣疊加上去。精巧到什麼程度呢，服用了夢飾寶心化藥物的人，再也區分不出來他感知的世界裡什麼東西是修改過的，什麼東西沒修改過。你要是看一眼這個世界原本的樣子──你的下巴一定會掉下來。

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最邪惡的是，這種大規模欺騙有一部分是公開自願的，讓人們以為自己可以分清想像和現實。因為再也沒有人自發對任何事做出任何反應，服藥才能學習，服藥才能愛，服藥才能起來造反，服藥才能遺忘──自然感受和人工感受之間的界線早已不存在了。
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阿威羅伊、康德、蘇格拉底、牛頓、伏爾泰，他們有誰會相信，在20世紀，城市的禍根、肺的罪人、大眾殺手、億萬人崇拜的偶像，會是一個帶輪子的金屬盒子，而到了週末，人們寧願在忙論的遠足中在這盒子裡被生生輾死，也不願意老老實實待在安全舒適的家裡？

The Congress (2013) | Trailer | Robin Wright | Harve...終於看了萊姆的作品，《未來學大會》在2013年有被改編成《虛擬天后(The Congress)》，那時對作品不斷挑戰人對真實與虛幻界線的定義就已經印象深刻，沒想到原作比改編的更荒誕與幽默，對享樂主義、主流媒體怎麼塑型跟催眠社會對現實與未來的想像的批判性也更尖銳。
也因為萊姆用如此荒誕的風格，也更突顯跟點醒人有多輕易就能接受媒體植入思想。
我記得很多年以前，在寫作瓶頸的時候，突然有種疑問是，我寫故事的方式究竟是我想出了這個故事，還是因為我潛意識被大眾媒體的敘事方式約制了？在書寫場景、感受時，是因為我從媒體被教導對這件事情該做出這樣的聯想，還是我真的體會過那件事情，有了那樣的感受所以才覺得該這樣寫？

意識到這點之後，突然發現很多我以為是現實的東西都並不是源自外界的暗示，而不是出自於自身的真實體驗。也意識到周圍的一些親友會誤以為媒體敘述的，竄改與美化過的「真實故事」是真實的體驗。雖然所有的故事都建立於虛構與真實之間，但把媒體提供的訊息照單全收，覆蓋過人的個人體驗這點還是很可怕的，由於那些媒體訊息的設計是經過經過的策略，那內化的過程通常我們毫無自覺，就如同被集體催眠了一樣。
也許就像萊姆想警世的...人類本能總是輕易地屈服在更安逸與幸福的想像，這個社會看起來有多「烏托邦」，事實上就有多「反烏托邦」。