我認為五條悟的「天上天下，唯我獨尊」是後者(原始，佛教意義: 不受禮俗拘束，爭成，了悟生死)。
首先，照五條悟在75話講話時的動作，與傳說出處的釋迦摩尼一手指天，一手指地的模樣不謀而合。且當時五條悟的心情狀態: 沒有為天內生氣，不憎恨任何人，只是覺得在這個世界上無比暢快，也切合佛教意義的語境。
原作中對五條悟的塑造，處處展現了他看本質、不強加、不束縛、不審判、隨性所欲不逾矩、一相平等無差別的性格。
例如，五條待人並非能力，輩分，地位而區別對待: 他容許學生直呼自己名諱(真希胖達)，對待身分同為校長的樂巖寺及夜蛾截然不同；
五條反對將咒術和咒術師強行賦予意義(咒術師是強者，必須保護被定義為弱者的普通人)的正論(65話);
擁有滅 世 之力(101話，203話)卻堅持培養有能亦有德的人才，而非躁進地直接毀滅高層。

反之，日常語境下的「天上天下，唯我獨尊」:高傲自大，目空一切，看不起別人，並不符合原作劇情塑造的五條悟。

原作中多次展現不同階段的五條悟對他人的關懷及純粹利他行為:
懷玉篇對理子和夏油: 查覺理子的遺憾，主動提議多留在沖繩一晚，承受不眠不休多日啟動術式的勞累(70話); 夏油因疏失而自責時，五條不但說「這也算不上疏忽」還立刻提出應對方案(70話);
涉谷事變時，為救普通人又保全其性命而開啟0.2秒的無量空處(89話)其後也關心這些素昧平生的人們復原情況(223話)。

常看到許多咒術的讀者觀眾認為五條自大，看不起他人，我的看法是五條悟對自己的能力自信，對指出他人能力的缺失直言不諱，但並沒有"看不起他人"。
例如很多人喜歡舉為例子的五條對漏瑚: "又沒關係，因為你很弱啊(15話)"，但忽略了漏瑚前後多次挑釁

另一個常被提起的是五條對歌姬的態度。
其實懷玉時期直接說歌姬弱的是夏油，歌姬和五條的衝突點也跟他們對輩分和禮節的想法有關: 歌姬認為對前輩就該尊敬，五條一來不在乎，二來之後五條所對抗的，正是僅因把持著傳統/輩分/地位就能長久享受既得利益並剝削他人的咒術界高層。
對照五條對其他弱於自己的咒術師的態度(冥冥 七海)，甚至是跟歌姬談正事的態度，我不認為五條輕視歌姬，更多是因為「對方這麼在乎稱謂敬語，那我就偏要跟妳唱反調~」
有趣的是，咒術迴戰裡兩面宿儺在30話也以「天上天下，唯我獨尊」被形容過。

五條和宿儺在力量上屬於頂級強者，但性格與行事的差異在作品中也屢次被直接或間接強調:

第3話，宿儺發現五條不是(高專裡的)老大後說: 「靠力量以外的東西來決定地位，太無聊了。」


112話，美美子菜菜子與漏瑚對宿儺的感想是「異於五條悟的強悍，壓倒性的邪惡」。

五條和宿儺對冒犯的態度與容忍度也大相逕庭(舉漏瑚為例，84話&112話)。

按照這兩個角色的對立性，我認為五條和宿儺的「天上天下，唯我獨尊」也應該是不同的

最後再提供一點，是否且如何解讀就看各位的思考角度了: 芥見在75話連載的卷末語提到: 「天上天下唯我獨尊好像有各種說法，不過我喜歡傲慢的那種」