今天上中國古代思想史學到董仲舒，裡面他有一段論述是關於「原心」。

原心是什麼？就是一個人做一件事時，原本所抱持的心態、意圖、想法。例如學習的原心有可能是為了理解的快樂，也有可能是較為功利地為了考取功名。

之所以會特別提出來是因為當時刑罰只看結果，例如兒子棒打父親因為不孝而應當處死。但這邊董仲舒想要檢討這種刑罰，因為行為結果與動機並不完全有關。他更重視行為的根本，也就是所謂原心。

假設一個情況是有人為了保護自己父親，而嘗試攻擊那個襲擊自己父親的人，但他最後卻打到了自己的父親。在當時傳統的刑罰而言，他應當被處死。
但如果保留這種刑罰，會使得人們投鼠忌器而引發更多問題。而董仲舒提出的原心便能解決此一狀況：他是為了保護父親，所以不該處死他。

感覺董仲舒的各種論述出現在那個時代真的有點厲害到不太真實。

超可悲，發現自己花時間打完論述直接被噗主黑單。

是倒是沒想到會在系烤遇到也有用噗浪的人
據稱這是一種社死（

放個兩種家庭的對比好了
你會被社會強暴，所以我們支持你


你會被社會強暴，所以我們強暴你一輪後再要求你感恩

突然想到雙果律跟PiNkChAiN
粉鍊之前有被爆出性騷擾或性侵(有點忘記哪個)，然後就有人覺得應該要拒絕聽粉鍊的歌以拒絕這種惡行。

先假設那些人都認同粉鍊的歌本身具有聽的價值，也就是聽了會覺得好聽或得到一種獨特的、很chill、很癲狂的氛圍。不然此處根本沒有聽粉鍊的任何必要、拒絕也會因此失去任何意義。
雙果律告訴我們，如果一個行為會同時帶來好結果與壞結果，則壞結果不能是好結果的手段。例如電車難題中，轉向害死一個人可以救五個人，但是因為「害死一個人」的壞結果是「救五個人」的手段，所以不應轉向害死那個人。

其他我放在留言處

剛好友列有人在讀性別教育，然後就順手打了一篇長文，另一半我放在留言區好了。

女性能夠透過女權運動反對父權壓迫，但這種壓迫如同種族歧視一樣：表面在抗爭下得到伸張、內裡從未得到正視。
這種歧視思想在未受改變的情況下，就會產生一些不太恰當的隱微歧視，例如「原住民不是都很會唱歌嗎？你要不要唱一下」。
而在抗爭過程中的搭順風車者較為容易陷入這種狀況：不明白立場背後的證成過程而流於表面。例如認為應當保障女性是因為女性弱於男性，則整個社會只是轉變為一種新騎士精神而已。

#自介
男/ENTP/天秤/座標雙北
早安，點進來我帳號的旅人，這裡是長老的置頂自介文。
不論一年四季、一天早晚，我都會用早安打招呼。

個版偏重議題討論。政治認同偏左，但不太認同矯枉過正的主流左派。

有看JOJO但不算宅，因為好幾年沒追番了。
原本是寫JO廚，但發現其實喜歡程度不足以稱廚
遊戲都玩一些獨立遊戲、小眾遊戲。像是Rusty Lake、20 minutes till dawn等，再加上雀魂跟激鬥峽谷。
有在網路上接觸各種神奇東西，例如SPC、ARG、怪談、TRPG(CoC 7th及DnD 5e)、角C。

性格隨和，基本上沒雷點，要聊要貼要殺要剮隨便。可能會雷到的部分是有點自我中心(有領輕度證明的那種)、很喜歡爛哏。

有興趣的旅人可以直戳，也歡迎直接在各噗留言。