在網路上和人討論事情，遇到那種不斷說自己不是這個意思也不是那個意思，卻始終不說（或說不出來）自己到底「是什麼意思」的人。如果連自己「是什麼意思」都說不了的話，乾脆從一開始就什麼都別說。

今天很幸運,真的都沒下雨。管中祥老師的新地方「燦爛時光」看起來很舒適~ 而且還碰到陳正軒!!

下雨了,這讓天氣變得涼快,但最好我要騎車的時候雨就停了吧!!

愈來愈討厭「牛肉」這個詞,我是說,當它被用來隱喻「政見」時。

缺的時候都簽不到文化,沒有缺的時候文化一個一個來... ="=

我好像開始有一種哲學家說話的架勢了...不過只有架勢而已... >"<

當相對主義者承認了有些真理或命題之成立,並不相對於特定的概念架構時,要如何刻畫或描述所謂的「相對性」,就成為相對主義者的主要課題。我們為什麼還要堅持相對主義?我們堅持的那個相對主義到底是什麼?

徹底的相對主義可以很快就遇到悖論:所有真理都是相對於某個架構,那麼上述命題是否也僅在相對於某個架構時為真?若是,則並非所有真理皆如此;若否,則此一真理便非如此。於是在支持(例如:道德)相對主義的立場時,必然要容許一些命題或真理並非相對於特定(概念)架構。

記者引述施明德：「一個總統參選人的性傾向與經歷，會影響未來的國策發展，因此需要向國民表態。」 我說：「施明德做為一個政治人物的陰莖到底有多長，顯然也會影響未來的國策發展，但國民恐怕不需要知道他的陰莖長度。」

我們知道防弊的重要性,所以總是希望一個組織內不要一個人身兼數職的情況。同時,我們知道一個組織要能順利運作,就需要每一個職務都有人能夠順利執行。於是當一個組織有二十個職務工作,卻只有五個人的時候,防弊和順利運作就變成一個二選一不可得兼的選擇題。