"18世紀"是個非常有趣的時間點,這是中西方進入"現代"的起點,以及古典文明發展到成熟和極緻之時.19世紀之後,古典漸被"現代性"給高度滲透. 值得注意的是,這個時代,大家似乎過得很愉快,至少比起因"路易十四小冰河"影響的17世紀,和帝國主義無以復加銷往全世界的19世紀,是如此.

沉默是金~~~真的

在這裡根本是文字獄啊.......................

不要什麼事都怪歪國人,特別是性開放.梁啟超,<論小說與群治之關係>有句話正提供了這樣的訊息－"我國民輕薄無行,沉溺聲色,綣戀床第,纏綿歌泣於春花秋月,....青年子弟,自十五歲到三十歲,惟以多情多感多愁多病為一大事業,兒女情多,風雲氣少,..." (咦 現在還是這樣啊

"少年不知世事艱,中原北望氣如山",過去是如此,今日又是另一番景象,而且是盪到另一個極端.為何拿不出一種冷靜,周密與理性的思維意識和批判意識看待自己和社會呢~~年輕的心靈不是陷於過度天真與簡單思考,不然就是自溺於悲觀的玄思和自詡中~~我還是覺得,有興趣有能力才可以繼續走下去

才一早醒來,就發現三個噗友說昨晚睡不好

我要來說一個很不想說的話,但一定要說出來,我發現幾乎我的網上好友都比我高20公分~~ ,真的是有夠淒涼(也因為這個身高讓我不用當兵 哼 )

有時批判現代性或資本主義是需要的,但還是得去接受.很多具有左派理想的人,他的生活過得更加資本主義~~~穿著名牌去叫囂101,還大剌剌的給媒體拍;支持勞工上街頭抗議,卻又進去名貴的午茶店消費,繼續剝削同樣身為勞工的年輕服務生;或者提倡女性自主,但對老婆和同性戀兒子很歧視的立委...

"激情"經常是勝過"理性"的,但"激情"卻又可能常被現實給拉回"原點"~~~最好的例子是那些圍攻101的年輕人,也許資本家的剝削是不對的(其實這也沒什麼不對,這就是權力不對等的表徵),但是抗議真能改變現況嗎.不公的情形眾所皆知,而且這終究是結構性的問題,一群人之力可回天嗎?

會不會有些＂朋友＂終究只有網路遇上的命，一輩子在現實世界中根本不會交會呢，那這樣算不算是＂朋友＂