那時，我喜歡吃滷蛋，所以你叫我滷蛋；其實我並不介意你叫我滷蛋，只覺得你憑什麼叫我滷蛋。

聽著那首歌，指尖下的鍵盤、斷了扣的水壺、那要價一萬五的腳踏車，似乎有了些意義，一種我欲拒還迎、不置可否的意義。

你怎麼在醉意八分的時候才敢聽山丘啊

你不能總躲在那些雋永的話語背後，你得說說自己的話

如果全世界只剩下我一個人了，我還需要在乎善或惡嗎？我還得替我的行動在善與惡之間進行道德決擇嗎？

一個假想：台灣自國民政府來了之後，一系列快速現代化的工程如火如凃。如此快速的現代化被稱為壓縮的現代性。我認為，台灣之所以沒共識、看似混亂，就是原自這樣的歷史境遇。渴望過去的人、淺嚐過去的人、鄙夷過去的人、走過過去的人、活在過去的人、守住過去的人，都走到了一起，豈有不混乎。

一隻略有蚊形的孑孓靠進我的阿晃，被我殺了。是不是所有動物都喜歡親近土，而只有人類不喜歡親近土；很髒、有細菌。在所有現代觀念的文化當中，我想棒壘球是少數和土親近的，要在上頭跑了又滑、滑了又跑。

就那麼一瞬間，我似乎拍掉了所有指責我的雜音，那就麼一瞬間。
有些人的人生大半輩子的主調是在和錢、和生存鬥爭，有些則是為了夢想或理想打拼，而有的則是同自己的迷惑困掙扎

那些流行歌曲揉進的批判，漸漸顯得無力、無用、無濟於事，就像是在飛機升空時的吶喊、像是在信義區霓虹中的星空，已經喚不停飛往下一個會議的航班、滅不了為著搶顧客上門的燈箱。

渴望過去的人/
淺嚐過去的人/
鄙夷過去的人/
走過過去的人/
活在過去的人/
守住過去的人/