成聖，一個抽象的概念，卻是基督徒生命實際的轉變。現實生活，向神禱告「請用我的生命」彷彿比「請用我的錢」還要容易。
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誰能登耶和華的聖山站在他的聖所呢?如同經上所說:沒有義人，連一個都沒有!天上地下有誰說自己無罪，誰敢登上這位上帝的山上無愧赤裸站立在祂光中?然而為我們的緣故，這人來到了雅各上帝的殿前，放生呼喊:「大門哪，敞開吧！古老的門戶啊，開放吧！偉大的君王就要進來了。」就這樣，門為人開了

但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。(路加福音10:42)

Calvinistic Silver and Dross(加爾文主義利弊分析):
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加爾文"主義"的利弊分析:
當我們所信的是加爾文所歸納的教義，不可否認我們就是「加爾文主義者」。這信仰教義並不是加爾文創造的，是在加爾文以先，更是在奧古斯丁以先就存在的。然而若相信加爾文所信的，我們就更不應該自義，而是以基督的心來為弟兄姊妹們洗腳，作那最小的門徒。

上帝不僅藉著聖經啟示我們，也不僅應許我們永生，祂是活著的上帝，永遠與我們同在。

上主的規範純真，永遠留存；上主的判斷準確，始終公道。(詩19:9)

上主的法則公正，使順從的人喜樂；上主的訓誨透徹，使人的心眼明亮。(詩19:8 )

上主的法律完備，使人的生命更新；上主的命令可靠，使愚蠢人得智慧。(詩19:7)

Failure has a positive result:
Less confidence in self and more confidence in Christ.--Paul Washer