最近是小大一們的西哲史期末，在幫忙統整資料時回去研究了下亞里斯多德。結果我跟學妹不約而同發現有一個地方各種文獻都對不上，那就是亞里斯多德的「第二實體」到底指的是「種類形式」還是「共相」。《華文哲學百科》乍一看寫著：「但亞里斯多德似乎認為，共相不是實體 (Met. 1038b8-9)。」欸幹不對啊，教授就說第二實體是共相啊。不論是兩年前的我的教授（胡塞爾專家）或今年的學妹的教授（批判理論龍頭），還是圖書館的舊書，全都說第二實體是共相啊，所以說考試時答案到底要怎麼寫！！！

然後突然想起來超級歪之前一直被罵哲學史哪裡哪裡做的不準確，大家一直拿著學界最新的研究成果去檢視他；卻從來沒想過台灣正統哲學教育體系內，這些領域權威所傳授的知識也不一定有更新到最新版啊……