【物之哀】
大體言之，「物」指得是客觀對象的存在，「哀」則是帶表人類所秉具的主觀情意，當人的主觀情意受到外在客觀世界的刺激而產生反應，進入主客觀融合的狀態，即呈現一種調和的情趣世界，所包含的範圍是相當大的，舉凡優美、纖細、沉靜、關照的 觀念都可算成一端。
(林文月 源氏物語 序)