這同時也是日蓮佛法的死亡觀，就算是死亡，也是有意義的、積極的、達成使命的死亡。

故事簡單介紹：

從前有個神醫，製藥救人，膝下子孫百餘。但神醫要出國服務，他的子孫就不聽話，亂吃地下電台的養肝藥吃到破病。

神醫回國後子孫都很開心，當中好多人都重新去吃爸爸的好藥就恢復健康了。但也有不少人已經亂吃藥到認知出問題，表面上歡迎爸爸但實際上還在亂吃。

爸爸知道勸不聽，於是留下了藥方之後再次出國。然後派人傳話說自己客死他鄉。那些認知出問題的子孫聽到這個噩耗十分傷心，後悔沒有在爸爸回家時讓他放心，所以也根據爸爸留下來的藥方吃藥，恢復健康了。

爸爸聞訊十分高興，這才決定回國與子孫重聚。

佛陀說，自己圓寂就像這個爸爸一樣，是為了後人方便才選擇這個方法的。

以下原文引用。

「又、善男子，諸佛如來、法皆如是，為度眾生，皆實不虛。譬如良醫，智慧聰達，明練方藥，善治眾病。其人多諸子息，若十、二十、乃至百數，以有事緣，遠至餘國。諸子於後、飲他毒藥，藥發、悶亂，宛轉於地。是時其父還來歸家，諸子飲毒，或失本心，或不失者，遙見其父，皆大歡喜，拜跪、問訊、善安隱歸：『我等愚癡，誤服毒藥，願見救療，更賜壽命。』父見子等苦惱如是，依諸經方，求好藥草，色香美味、皆悉具足，搗篩和合，與子令服，而作是言：『此大良藥，色香美味、皆悉具足，汝等可服，速除苦惱，無復眾患。』」

「其諸子中、不失心者，見此良藥、色香俱好，即便服之，病盡除愈。餘失心者，見其父來，雖亦歡喜問訊，求索治病，然與其藥、而不肯服。所以者何。毒氣深入，失本心故，於此好色香藥、而謂不美。父作是念：『此子可愍，為毒所中，心皆顛倒，雖見我喜，求索救療，如是好藥、而不肯服，我今當設方便、令服此藥。』即作是言：『汝等當知，我今衰老，死時已至，是好良藥，今留在此，汝可取服，勿憂不瘥。』作是教已，復至他國，遣使還告：『汝父已死。』是時諸子聞父背喪，心大憂惱，而作是念：『若父在者，慈愍我等，能見救護，今者、捨我遠喪他國。』自惟孤露，無復恃怙，常懷悲感，心遂醒悟，乃知此藥色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父聞子悉已得瘥，尋便來歸，咸使見之。」

「諸善男子，於意云何，頗有人、能說此良醫虛妄罪否？」「不也，世尊。」佛言：「我亦如是，成佛已來、無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫，為眾生故，以方便力、言當滅度，亦無有能如法說我虛妄過者。」

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Fin.