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我喜歡拜拜，但每次問神明兩手空空是不是不太好，我買點供品過來，都給我很果斷的蓋筊。
只有一次我問下次用香拜好不好，神明說好。

有人說佛香在某方面來說和精油療法很像，那個味道是為了帶給人安定。
我一直以為是神明需要香，但當我問完廟公要拿幾支，怎麼拜，第一次自己點燃香的那刻，我清楚意識到，神明需不需要香我不知道，但當時的我需要。

於是在後來的每個無法尋得方向的時刻裡，我都會去廟裡為自己點一炷香。

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我也喜歡做動作解讀，就像每個神父都有一套對聖經的解讀一樣。麻瓜的解讀或許不夠精確，但去尋找合理的解釋這件事，會讓我更願意靜下心來去做一些看似無意義，實則別有深意的事。

如果要問事，幾乎每個廟裡的攻略都是這樣的。去拜每尊神，去打招呼，去述說你想跟神明傳達的事。
但我不認為這僅僅是為了禮貌這樣簡單的事。當一個人去和每個神明說，我為何而來，為了什麼，所求何事，在一次次告知的過程中，去更加清楚內心所想。最終才能站在想探問的神明面前，把話好好說清楚。

很繁瑣，很麻煩，但是應該要這樣的。因為每個當下的煩惱都足夠重要，值得人慎重地去對待它。

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我有時候會擲到一堆亂七八糟的筊，不明聖意，大多時候，其實就是時候未到。
神明無法傳達人腦中沒有出現過的想法，不是不願洩露天機，而是凡人不總是猜得尚未發生的事。

當然也有特別順利的時候，想法能夠被肯定和確認的感覺總是特別暢快。我盡量不去問神明已經下定決心的事，不問行為偏差的是非對錯，只問明顯的兩難，只求時機。

但更多的只是在反覆擲筊中去釐清思慮。擲筊對我而言是一種自我探尋的過程，我在和神明溝通的當下，實際上是在和內心的自己對話。

儀式感產生意義在於自身了解所謂追尋何事與執念之放下與否，不得不說香油錢是樂捐滿符合的因為你不快樂才來拜神幹嘛捐錢