武林正史：武林是什麼、江湖在哪？小說筆下哪些是真實、哪些是虛構？讓「歷史記載」來還原

武林人士總是帶著鮮明的身分感，江湖人士則想方設法地模糊這種身分感。一般情況下，可以從武林人士的門派制服得知身分，或是大多會自報姓名；江湖人士卻可能是酒館裡的雜工、市井裡的肉販、私塾的教書先生或是大街上的賣花姑娘，神不知鬼不覺的潛藏於市。所以武林是用來打榜的，而江湖是用來行走的。正因為如此，雖然武林和江湖，都源於「武俠」這個充滿熱血和情懷的概念而存在，但它們側重的卻截然不同──武林的重點永遠在於「武」，江湖的重點卻始終在於「俠」。

武林這個圈子的特點，是注定不能放飛自我，要麼開宗力派成為一帶宗師，把自家武學發揚光大；要麼放棄治療直接走上黑道，成為「邪派」、「匪類」，跟白道武麟和著廷官府死嗑到底。但不管事正道還是邪道，注定都要受到約束，因為武林講究的是口碑戰略──大家一起按照規矩累積聲望及排名，將人與勢力綁定在一起。同生共死、榮辱與共，這就是武林的特點。

行走江湖，不單單靠剽悍的武功，更重要的是江湖經驗和人生歷練。真實的江湖自有一翻歷史積澱而成的厚重感，身在江湖，不在江湖，都能品味出點人間真味。
在兩千五百多年前的戰國時代，零散的遊俠刺客還沒成為江湖主流，但諸子百家爭鳴，其中中國最走有組織及規模的江湖幫派極為「墨家」──主張「兼愛非攻」，正是俠義精神的雛形。後來墨家的一個分支「墨俠」，成為了亂世中型俠帳的的俠士祖先。

到了秦漢時期豪俠之風盛行，豪俠的公信力比官府還高，甚至影響到官吏階層，引起皇帝們的不滿。漢武帝就曾經動用壓倒性的國家暴力，表達自己的不滿，對遊俠進行嚴酷打擊，極大的沖淡了當時社會的江湖感。很長一段時間內，俠士全體零散安靜，江湖成為了灰色地帶，直到唐朝。

大唐的豪俠除了傳統意義上的行俠仗義，也開始建功立業。李唐皇室更因為藉由江湖意識打下江山，大方招攬俠客。唐朝的文人寫俠詩，唐人的傳奇小說寫俠客，整個唐朝的江湖順著大唐盛世昂揚勃發。到了宋朝，既不像漢朝打壓，也不像唐朝那般推崇，而是強調「忠君愛國」。你若忠君愛國，君和國就愛你，甚至可以給你官做；你若談不上忠君愛國，那至少可以不談國事，在繁榮的市井江湖闖蕩；但要是舉兵造反，勢必受到懲處。從宋代以後，江湖成為了官、民、匪各種身分的大圈子──從單純的任俠義氣，道參雜家國忠義。

我只看的第一章的第一篇，因為我也只是想要大概了解武俠的概念。後續多是介紹武俠小說中常見設定，與現實歷史脈絡的差異，我不是很有興趣就沒有細讀