山林朦朧之際 是誰的雪在飄盪


飲下椿花酒 面目不清的少女 是何人

錚錚分明 化雪為鐘


嗡鳴之聲 在耳懸繞

扣擊琴弦 絲絲叩叩


是增女面 是已故之人

「母親。」他喚道。「阿知羅曾說，您臨終之際為八苦其四所苦......」

「那您現在待如何了?」

增女不語，她叩擊三味線，又是一首"雪"。

花も雪も払へば清き袂かな、
（花落雪盡 一袖清風 )


ほんに昔の昔の事よ、我が待つ人の我を待ちけん、
（很久以前了，等我等誰)

鴛鴦の雄鳥に物思ひ羽の、凍る衾に鳴く音もさぞな、さなきだに、心も遠き夜半の鐘、

（想著鴛鴦的公雞，隔扇凍翅的鳴叫，聲是耳語 )



聞くも淋しき独り寝の、枕に響く霰の音も、もしやといっそ堰きかねて、
（ 寂寞聽，冰雹聲在枕邊迴盪 )

落つる涙の氷柱より、　辛き命は惜しからねども、恋しき人は罪深く、思はぬ
(從落淚的冰柱裡，我不後悔生活的艱辛，但我想念的人是有罪的，我不認為 )


事の悲しさに、捨てた浮き、　捨てた憂き世の山かづら。
(物的悲哀中，被拋去的浮華，被拋去的悲天地山葛 )

一曲畢了。

男子僅是笑了，他說道。

「如果是這樣，那就太好了。」

────增女面與三味線 (完)

地歌「雪」:

來自大阪南部的藝妓"漱石"出家為尼棄世，想起在一個冬夜等待一個不會來的人，回憶起她現在的心境，入佛後清淨的內心感到平靜。

能劇「增女」 :

中年女性的面具，表情高雅，用於天女、女神等角色。 *在這裡也表達亡故之人
「增」額頭寬且長，下巴稍短，臉部下傾，給人的形象為理性強、品位高。

◈ 爬山虎在高中畢業之後的一兩年是留長髮模樣，當時的他很常彈奏三味線，對他而言是個特別的時期。