我在想
我弄錯了信徒之愛的本質
我原本認為，自私的信徒不配稱作信徒，不如說當這個私心延伸到神明本身時，信徒最核心的意義就被辜負了
我原本以為自私與信仰的本質是矛盾的
但不是，我忽略了最大、最基本的前提
信仰與崇拜本身就是自私自利至極的行為
我弄錯了，我完全弄錯了，這兩者根本不矛盾......貢獻與信仰才是最大的對立關係，我怎麼到現在才發現這麼基本的東西......
可能要先定義信仰跟崇拜才能討論這個問題ㄅ🤔
adabana121: 我想去找宗教讀物來看ㄌ，本身沒有信仰很難想像那種宗教體驗的感覺
我想想......這可能不是正式的宗教模式，比較多是形容一種愛的形式？
你可能會對康德感興趣ㄇ？他的道德論點之一是人只有在沒有喜惡的情況下行善（義務）才是道德的，而且就連心靈上的喜悅都不能有，這樣才是道德。
先不探討實際層面的可行性，如果你所說的那個被愛的對象真的是神明，那可以考慮成他本來就有多面性，可以包容信仰的諸多詮釋；如果你說的是強加形象於人類的偶像崇拜，那就是另一回事ㄌ
adabana121: 道德嗎🤔這論點聽起來像我假設出的神之愛的感覺
沒有好惡意思是包容一切嗎？那人心肯定無法達成？所以道德只可能存於假設之中嗎
沒有好惡意思是包容一切嗎？那人心肯定無法達成？所以道德只可能存於假設之中嗎
adabana121: 我想得應該算後者......ㄅ，我的想像還沒有觸及到非人的那部分
要看你對神的詮釋如何ㄅ，一神、多神、泛靈信仰之類的，以及神有沒有七情六慾
對宗教有興趣的話，我覺得可以看看薄迦梵歌，雖然我覺得有點印度式硬凹（幹）但裡面的神的形象確實是偏人ㄉ
ㄟ我有存pdfㄟ你要的話可以DC私訊給你（？
adabana121: 我覺得依不同的神確實會有不同的情況，這是因為神可以從似人到完全偏離人類與生命的領域所以差異會很巨大，但信徒的部分就肯定是人類ㄌ所以信仰的狀況和本質上，大概不會差太多......？我是指信仰的心思與情感那些而不是形式的差異
adabana121: 草，好耶我要，難道這是您ㄉ專業話題ㄇ我的打字速度要跟不上ㄌ
彷彿看到打開開關的滔滔不絕樹，請多跟我講......
康德的道德形上學之基礎我也有，但是我當初看到快吐出來，你要挑戰也可以跟你分享(幹
想想還是不要多發一篇好ㄌ所以寫在這裡
謝謝盛朗西，大大賜我好東西，感恩戴德
謝謝盛朗西，大大賜我好東西，感恩戴德