今天讀完第二章了，一直想寫紀錄噗但一直沒空

這本書是挑過的，一方面是覺得REBT作為自助的學派簡單易上手；一方面也覺得REBT裡面的很多概念對我們都挺適用的。
也想看看Ellis這個自助書大師的著作。

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Chapter 1

人具有前天或後天的傾向，可能容易焦慮、 憂鬱、自我厭惡，但並非無法改變的。
人可能輕易、無謂地順從這些傾向而陷入心理困擾。

透過改變自己的想法和行為，心理困擾和自我挫敗也將降低。
堅定、堅持地使用REBT的方法，直到可以自動化、習慣地遵循這些方法，進而減少困擾。

人同時具有正面及負面的傾向，也具有得以發展出不同適應環境方式的創造性。
正面、建設性的傾向讓人能積極地處理問題評斷並改善自己的糟糕感受，採取行動避免類似的情況發生。

負面、毀滅性的傾向讓人用自我挫敗、破壞社交的方式思考、感受、行動。自我挫敗、自我貶抑、藉口的想法可能為因應壓力而起，並進一步產生焦慮、憂鬱等負面感受。
同時，自動化的負面信念可能造成自我增強，使人難以脫離困擾。

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Chapter 2

人傾向把偏好轉變成要求和必須，這是最常見的非理性信念。

常見的非理性要求大致可以包括在「{自己、他人、世界/環境}必須/一定要{好、達到標準、滿足我、符合想像}」

這些要求容易跟生命中的逆境結合，進一步帶來困擾。

這些要求容易造成如下信念：糟糕化、我簡直無法忍受、譴責自己或他人

可以藉由：「是否合乎現實」、「是否合乎邏輯」、「這樣想的後果是好是壞」三個角度檢視/挑戰這些信念。

例如：如果我把失敗和被拒絕定義為糟糕，而非不好或不幸，那這世界的人事物就廣泛地都很糟糕了，我會變得憂鬱而討厭一切。

非理性信念會使得原來的情緒困擾栩栩如生、停留更久、持續增強。

這本書的用意是幫助你讓自己更快樂、大幅減少困擾。

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撐著睡意和對生命的怨恨努力寫寫看讀書心得

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Chapter 3

情緒困擾由自己不正確的反應編造而出

促發事件或生活逆境（A）引起你的負面情緒（C）是一件正常的事情，因為你對於自己的生活有其理想和期望，關鍵在於你的情緒反應將引導你朝著目標前進/讓自己憂鬱、潰敗

而你可以意識到並選擇你的反應

B->C的連結更為重要。若我們只注意到A->C的連結，情緒和感受沒有認知因素參與，只由環境刺激引發，那生命會是不可控、失去掌握、失落萬能的。

這樣的想法大概如同Bandura強調的能動性、交互決定論如出一轍，人與環境是互相影響的，且無論如何，人在一定的程度上能夠超越環境

在REBT中，信念（B）常以絕對性這個指標作為理性與非理性的分類標準。理性信念如偏好、希望；非理性信念如絕對、必須。

我認為這是容易理解的，打個比方，偏好和興趣通常是個體主動與環境互動而產生的，包括天生或後天的與環境各式的交互作用、EBE理論對於兒童不同的氣質影響他們是否能在活動中獲得樂趣

非理性信念的「我必須做好...」、「我得要是...」等自我要求，許多都很有可能是來自父母和社會標準的內攝。
我覺得這就像Freud的superego

想當然地，當你的目標、行動、對於情境的認知評估遵守著來自非自我主動發展出來的、囫圇吞棗未經思考標準，你自然就行屍走肉、非理性的活著。

後面關於非理性信念的駁斥在上面提過就不多提了。
值得一提的是我們在剛讀完書，小茄焦慮時便使用了ABC架構來分析並處理好了她的焦慮。
有點累了可能寫不完整個過程，但我希望我和小茄都能牢記那次的經驗。我們是能夠變得更好的。

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晚安，明天再寫下一章