是好是壞，取決於使用者的一念之間，這就是唯心論。

如何讓自己的念頭都是良善的，首先要知道如何區分是非善惡。

那如果這門學問要學十輩子都學不完呢?

那就學一百輩子啊。

這門學問沒學好，就想去做些有的沒的，然後把自己命運的因果搞得一團糟。而當大家都這麼做，整個世界就會是一團糟，無論是貨幣制度，醫療體系，商業系統，婚姻友情，還是家庭學校。

一團糟的不是這些制度，而是這些制度被人心搞得一團糟。

唯物論沒有不好，唯物論跟唯心論只是看事情的角度不一樣，有時候要從唯物看，有時候要從唯心看，有時候要從心物一元論去看。

但是，使用這些理論的人，有程度上的差別，所以有時候問題不是出在唯物論，而是那個唯物論者程度極差而不自知，同樣的，有時候問題不是出在唯心論，而是那個唯心論者的程度極差而不自知。

目標確實是關鍵

其他只是達成目標的工具...

對啊，所以問題是一個人為什麼想要達成某個目的，他的發心是什麼?他在想甚麼?他的想法是善是惡?於是話題又會回到，如何區別是非善惡上面。

古代的典籍不都把重點放在上面嗎?儒家的學說，聖經的內容，佛教的經典，全部都是在討論這個問題。

如果有人想要讓貨幣制度，成為坑殺全人類的陰謀，那他為什麼要這樣做?怎樣才能讓他不這麼做?他為什麼對人類有這麼深沉的惡意?怎樣才能幫他化解?

很多人到這邊就放棄了，他們會說，還是多賺點錢比較實際。

Oh, really?

因為腦袋會燒掉，而且無助於解決急迫(?)的現實問題(?)

你可以去解決你的現實問題啊，我沒說當你沒錢吃飯的時候，你依然必須優先思考這些問題。

雖然佛陀就直接表演給大家看，即便去跟人乞討吃剩飯，也應該要先去思考這些問題。我們可以先不要用這麼高標準來要求，但我們要知道他就是真的這麼做的。

然而如果在謀生之於，從不思考這些問題，那多賺點錢是否比較實際，我是蠻存疑的。

塞翁失馬，焉知非福，賽翁得馬，焉知非禍。

有人多賺點錢，就能過爽一點，那是因為有其他因素在罩著他，他自己不知道而已。

所以他以為錢很有用，可以改善生活，但他的錢能用來改善生活，是因為他身邊沒有出現黑洞，把他賺的錢全部都吸入虛空當中。

問問那些敗家子的父母就知道了。

那些被詐騙集團欺騙的，遇人不淑被另一半欺騙的，創業被合夥人欺騙的，遭遇重大意外的，投資失敗的，做保被棄的，族繁不及備載。

都是先給看得到的利益，但隱藏坑人的東西

當冤親債主找上你，你自然會把你的血汗錢雙手奉上，不管他們是用騙的，還是光明正大直接要你交出來，相信我。

債務總是要償還的...就是了

能量不滅。