評論：
本故事採用設想自己是雲豹、自述的方式介紹排灣族與魯凱族的雲豹傳說。內容結合現實，將「已多年未觀測到台灣雲豹」的事實、與「活在故事中」的相信結合對照，帶出主題：介紹原住民族的雲豹傳說，又以雲豹的身份吐槽故事內容。

本篇先介紹一個將雲豹說成壞人的故事〈我幫你，你幫我？〉：排灣族傳說中，古早以前的豹和熊是好朋友，他們全身都是白色的。豹提議互相幫忙上色，於是他們找來黃泥和炭灰做顏料，熊先幫豹畫，用黃泥打底再用炭灰描圈，畫到晚上才好；輪到豹畫的時候，因為牠想趁天黑前去大鬼湖一趟，所以只用炭灰塗滿熊全身--因為熊累得睡著了，手壓在胸前，所以胸口留了白色V字沒塗。從此熊豹避不相見，黑熊在中北部山區、雲豹在南部活動，而且雲豹獵物都只吃一半，留另一半。

接著介紹一個說雲豹好的故事：這是屏東霧臺鄉魯凱族舊好茶部落起源的故事。祖先渡海而來、從台東上岸的魯凱族人原本住在溪岸邊的沖積地，但是隨著人口增加，資源不夠了。兩個年輕首領布喇路丹和巴格德拉決定出發尋找新的居住地，他們沿著太麻里溪上溯，登頂時不知道方向，決定朝雲豹消失的方向前進，翻過北大武山；又累又渴時再次遇到雲豹，指引水源的方向，找到舊好茶。為了感念雲豹，族人互相提醒：「雲豹是神的孩子，絕對不可以獵殺！」聽說有個不知感恩的魯莽獵人想獵雲豹，沒想到才舉起獵槍，就成了啞巴！

最後，雲豹則是提到已經多年無人目擊自己。雲豹是否真的絕跡？答案就藏在大武山的雲深處。又留下懸念：「下一回，當你走進深山，如果覺得有一雙銳利的眼睛在注視你，說不定，那就是我在悄悄看著你呢！」

基本上，高海拔地區因為坡度陡、土壤較貧瘠、氣候變化大，較不利人類生存，如果真的生活空間不足，應該是往其他平地擴散，；如果真的往山上去，個人認為是競爭不過才被迫搬上山的，因此認為第二篇故事的邏輯有瑕疵。當然，也曾經發現主動往高海拔地區遷移的族群，學者推測他們是為了躲避瘧疾等蚊蟲類媒介的傳染病。還有，原文使用「棲地」一詞指稱人類居住地……。

雖然本篇提到的兩個故事都是原住民族的傳說，但是文字表達非常「華語」，以第一篇來說，作者是這麼寫的：「『哎，龍有神光，鳳有七彩。』豹嘆了一口氣，『老天爺卻忘了給我們一身好顏色。』」第二篇則是「答案哪答案，就藏在大武山上的雲深不知處」。

此外，第一篇故事中亦提到，「豹看著身上一團一團的色塊，好像天上的雲彩。『從今以後，我要叫雲豹！』」，排灣族語中雲豹此名真的來自圖案與雲彩相同嗎？還是說這是以華語本位的聯想呢？

我曾經讀到有一個人去問當地計程車司機，拉拉山此名從何而來，而原住民司機則用華語的方式解釋：因為一片山手拉手感情很好吧？對照這個故事的表現手法，我覺得十分有既視感。