講一個叫真實世界的實境秀
說話、欺騙、挑釁、引發敵意——每一集節目都要我們相信「來真的」是這種意思。但花點時間檢視這類節目的幕後，你就會發現，有人以各種只能說怵目驚心的方式去矇騙參賽者、去狂灌他們酒、去挑撥離間。這種節目能證明的就只是，把人的劣根性展現出來，需要用上多少操作手段。

| 媒體科學家喬治•葛本納：「誰來說文化的故事，誰就真的支配了人類行為。」

這本書有提到一個我覺得很有意思的概念就是「人類會用對大猩猩的觀察來反推回自己身上」的這件事 (ROFL)(想一想真的滿神奇的

│第十章 同理心如何令人盲目

│接連幾個星期，莫里斯訪問了一個又一個德國戰俘。他一直聽到同樣的回答。不，不是因為納粹意識形態的吸引力。不，他們並沒有在幻想還有什麼辦法獲勝。不，他們沒有被洗腦，德軍能有如超人般戰鬥的真正理由，其實簡單多了。
Kameradschaft. 「友誼。」

│「我們一而三、再而三遇到的一種例子是，」一位社會學家驚訝地評論，「一個人(因為怕)讓其他人失望，而無法依從他自身的利益來行動。」

│保羅布倫不是在開玩笑。據這位心理學家所言，同理心不是普照世界的慈愛陽光。它是聚光燈，是探照燈。它在你的生命中挑一個特定人士或一群人，當你忙著把沐浴在那道光之下的所有情緒吸收起來，那以外的世界就消失了。

│有一件事很確定：更美好的視線不會起於更多同理心。與其相反，同理心讓我們更不寬容，因為我們對被害者越是感同身受，我們對敵人就越一概而論。

│ 第四部 新的現實主義
│畢馬龍效應 / (反面)魔像效應
當我們對某人有了負面期待，我們就不會經常看他們。我們會與他們保持距離。
畢馬龍效應和魔像效應被編入了我們世界的網絡中。每天，我們讓彼此更聰明或更愚蠢，更強或更弱，更快或更慢。我們沒辦法不透過凝視、肢體語言和聲音洩漏期望。我對你的期待，決定了我對你的態度，而我對你所做的行止，又影響了你地其但以及你對我的所作所為。

│這就讓我忍不住想：我們對人性的負面想法，有沒有可能其實是一種多數無知？我們對於「多數人都力求個人利益最大化」的恐懼，會不會來自於「別人都是這麼認為」的假想？所以我們才會在大多數人內心深處渴求更善良團結生活的同時，採納了一種憤世嫉俗的觀點？

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讀完了！這本書目前是跟圖書館借的，但之後會想買電子版
一本非常療癒的書，最療癒的點大概是常常覺得良善在當今社會是一種缺點的這種想法在這本書裡讀不到，就很快樂@@ (很快樂

最大的感想是讀到一半的時候會懷疑作者說的東西是真的嗎？是不是選用的實例和引用也有剪裁，不過同時間就也想到了那過往自己認為人性偏惡劣的概念搞不好也是可以透過選用的實例和引用建立XDDDD 這樣的感觸讓我更新了自己的價值觀，給予評價這件事情果然還是要更謹慎才對，以及沒有什麼是真正真實的。

又或許其實也沒有什麼善惡之分，只是立場與生存形式的不同 ( 最近總覺得自己快要出家ㄌ好好笑ry

世界沒有那麼好但也沒有那麼糟，我滿喜歡這本書的 (rofl) 就算看完以後會懷疑論點那也是一件很好的事，對任何的訊息我們都可以擁有那樣的懷疑，然後真正嘗試過的事情再去表達好惡應該是更準確的......