關於原生背景
阿瓦門的原生家庭有兩個母親、而他是親生母親是被垃圾男人性侵生下的小孩。
阿瓦門的親生母親與他的同性伴侶由於經濟問題、移居到了遠離都市房租較為便宜的偏鄉小鎮，然而這個鎮上的居民對於「宗教」有著相當狂熱的執著、鎮上的人民本身在性向思想就非常保守，對愛情及家庭價值觀也有著相當傳統不得動搖的普遍價值觀。
因為家人是同性戀者的性向遭到小鎮「純粹的惡」所唾棄歧視、加上同性家庭影響自己偏向陰柔的性別氣質被同濟的針對排擠形成的性格悲觀，遭受太多的打擊以及小鎮上種種針對他兩個母親的「蕩婦羞辱」的矛頭也開始轉向了阿瓦門。使得阿瓦門選擇逃避現實、他漸漸地害怕學校、害怕踏出家門一步、恐懼這個恐怖的小鎮。

因為校園霸凌他曾一度抑鬱想自毀前程但被母親即時制止，但也因此他逐漸地自我孤立，封閉在房內足不出戶不與外界溝通、交流活在自己的世界裡。
直到母親找上了家教埃梅特，影響阿瓦門一生的人生導師(也是他人生裡唯一的爸爸)在埃梅特的信心教導下才慢慢地打開自己的心扉。
好日子沒過不久，小鎮的鎮長由於是當地基督教會的長老，靠著金錢秘密串通了曾性侵阿瓦門母親的親生父親、以扭曲的信仰策劃了一場擅自冠上「剷除外來的邪靈」為由的蓄意謀殺，而阿瓦門的親生爸爸也以「要回自己的兒子」為要求達成共識、而小鎮教會裡的信徒們因為信仰變成過度的宗教狂熱、也包含了私慾、惡意而拋棄人性的良善，肅清異端變成殺戮的藉口。

而阿瓦門最一開始能”預知未來”的能力並是在慘劇發生的前幾天開始覺醒的、他向埃梅特傾訴著他反覆在夢中發動母親們被一個陌生男子殘忍殺害的詭異夢境，埃梅特起初認為只是阿瓦因爲焦慮不安才作惡夢並沒有太當作讓他不要亂想並沒有太當作一回事，但埃梅特也開始察覺這個小鎮越來越不對勁。

直到悲劇發生的那天、埃梅特在教堂聽到了鎮上的居民正打算滅門阿瓦門一家，而那天剛好是阿瓦的生日、埃梅特在打聽了這個鎮長正籌謀著這個泯滅人性慘無人道的計劃後趕緊聯繫上放學後的阿瓦門，叮囑他當晚絕對不可以回家，但阿瓦門卻以為是埃梅特知道今天是他生日在故意整他沒有聽下勸告、在回到家開門時慘案已經發生

兩個母親的屍體倒在一個手持電鋸且全身赤裸的陌生男子腳下、（母親們被先姦後殺）
在父親的武器威脅下自己不得不乖乖就範。

在這場蓄意謀殺罪裡，身為受害者家教的埃梅特自然無法認受如此道德淪喪的行徑，身為多年教師的埃梅特決定與人權組織的社工們聯手將此小鎮的黑暗面給揭發。
同時間，鎮長在這方面也不斷金錢誘惑、親情說服收買埃梅特方的證人。原本和鎮長勾結的刑警、檢察官以及法官也毫無愧疚地將對此宗教信徒們集體的蓄意謀殺誣蔑成「同性情殺」定案
最終在法庭上，法庭的旁聽席分成兩邊：一邊是支持鎮長的上流人士+激進護家盟基督徒，一邊無恥的說著信基督的人不會做這種事；另一方則是無辜慘遭惡意的沒權也沒勢的受害者家屬。
宣告判決後，被釋放的惡人們輕易脫罪，而幫他們打贏官司的律師笑著收買檢察官的交易。

沒有人能夠為自己、為母親取回公道，法律制度沒法懲處壞人阿瓦門無法接受這個結果
在充滿憤怒與絕望之下阿瓦門持刀當眾殺死了親生父親，在被警察當場鎮壓逮捕送到少年監獄..... 埃梅特也對此心痛迫於現實，自己的力量和良心根本不足以對抗那些有權有勢的衣冠禽獸，他們口裡唸著的信仰聽起來更是可笑諷刺。
弒父殺害直系血親違反孝道的此舉更是引發了基督徒們的憤怒，但背後卻是他們以扭曲信仰惡意謀殺，而知曉這一切、埃梅特對此包庇犯罪的腐敗政權感到荒唐憤怒且絕望，迫於現實的無可奈何，年僅10歲的阿瓦門為母尋仇弒父最終卻被以少年管訓事件之規定處理判刑、而埃梅特仍不願意放棄洗刷阿瓦門的冤屈但是在小鎮龐大的勢力下也徒勞無功。
在埃梅特努力的辯護下才幫助阿瓦門從少年收容所假釋，埃梅特便以監護人的名義收養了阿瓦門也成為了阿瓦門「唯一的親人」

關於能力
而阿瓦門在母親慘遭殺害後，阿瓦門從此再也看不見任何預知未來的畫面與夢境，因為年幼的他沒有能力也沒有意識到阻止這一切，使得阿瓦門直到現在仍相信「是自己的當時沒有阻止慘劇發生」是老天施加給他應有的懲罰

性格
有著一顆正義之心的青年，有些孩子氣、心地單純且敏感性格積極樂觀，在工作中總是表現出一副狀況外的樣子。
相比小時候的懦弱悲觀，或許是經過後天影響，之所以能在經歷創傷後養成簡單看事情的豁達性格，肯定也是養父埃梅特花費心力指導逐漸影響才蛻變成較為樂天、很為自己在乎的人著想卻同時又是有些神經大條的類型。
埃梅特雖然是養父但對阿瓦門而言是他人生裡唯一的親人。
因為透過雙眼目睹以逝之人瀕死前的能力見過太多殘酷血腥自己卻無能為力的悲劇，因此面對意外、劇變一直都有辦法冷靜反應這方面顯得比較沈著，但在乎關心的一直很單純又是符合這個年紀的男孩子。
在思考上比較粗枝大葉，可以簡單看事情。但也不是不聰明神經大條，而是不喜歡把事情複雜化、可能習慣把複雜的事物簡單化因此他的腦筋動比較快，他就覺得沒這麼複雜。

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