「而且我們可以想像，越是缺乏資源的女性，例如貧窮女性、青少女，或是已經繼承其他社會汙名的女性，例如女同志、單親等，他們越容易受到換臉性剝削的威脅，像是在韓國已經出現案例是女性被合成性愛影像後，以散播為要脅來恐嚇取財等。

所以，透過Deepfake換臉的性影像完全不是許多人認為的「小事」——沒有造成實際傷害又或者僅僅只是這群人的嗜好——相反地，這是真實存在的傷害。」

「技術要適應於社會總是需要陣痛期，但痛的是誰？

當面對新的科技時，許多人常常會說「技術本身是沒有問題的，問題在於用那個技術的人是誰」，我並不反對這句話，但我認為他講的並不完整，重點從來也不是誰在用這些科技，而是誰「擁有」這個技術，並且持續被鼓勵去使用這個技術遂行他們的權力。

從過往的歷史來看，AI並不會因為Deepfake受到質疑而有所退卻，甚至Deepfake技術本身也不會因為換臉的性剝削案件而因此發展受限，但當科技持續往前走的同時，我們要思考的是，誰總是掌握了技術的使用權，誰總是受害？」

「N號房事件中，我們看到Telegram的反追蹤技術從一個抵抗社會的利器變成集體性剝削、強暴威脅女性與女童的重要武器，而從Deepfake技術我們看到的也同樣，是對於女性社會性的毀滅與打擊，我們必須要看到，技術所提供的福祉不是性別中立的，而它所帶來的災厄更不是，我們必須要把這件事放在內心，以此去看待未來每一個可能影響我們生活的科技突破。」

「(meta)當這件事情被實現，元宇宙不僅創造出一個虛擬的世界，更是創造出整套生產與詮釋意義的系統，也就是社會本身，而這個社會，不再需要對照於現下的社會而生，甚至可能不再受限於國家的管制，包括國界與法律。

這些已經不是科幻電影中的場景，而是正在發生的未來，我並非對科技抱持全然悲觀的想法，我其實相信人類最終可以掌握並讓這些科技為人所用。人們總會使用陣痛期來描述新的技術或是社會制度可能會帶來的「短暫苦果」，只要這段時間過去了便會有美好降臨，但問題是，痛的人是誰？享受美好結果的人又是誰？」

「陣痛這個詞不僅譬喻了苦難後會帶來的美好，也回答了這個問題：在生產中，需要承擔陣痛的，通常是女人。」

補個V太文：@ayaisjustaya on Plurk

@Loti - 這文章有點長，但是比端傳媒上面那篇更容易理解。我很同意這篇裡講到的各個重點，這篇文章應該...

「於是，Deepfake所提供的，不只是滿足男人慾望的產品而已，更是一種專屬於男性的祕密語言，讓男性得以在這個集體享受女人的性的過程中，確認並展示彼此的陽剛氣質，並宣稱「自己屬於這個男性社群」。換句話說，Deepfake群組裡的各種互動和交換，除了是——或者與其說是——為了實踐個人的性慾望，更是一種性別角色的展演以及試圖鞏固、複製傳統性別權力的過程。」