最近在河道上一直看到用語相關討論，剛好前幾天聽了湯湯的講座，記錄一下自己想法：
#湯舒雯 — 台灣與後社會主義中國的另類審美體制
湯湯引用吳介民的《尋租模式》提到西方所有條約規則在進入中國後，中國會打破你的規範，把你的東西轉化成「具有中國特色的條規」、轉化成中國的作法、劃進自己勢力範圍，在大眾文學／娛樂裡面也有類似的情況，我個人認為放在語言也是一樣的。
以前是台灣作為「準則」去進入中國，現在則是中國輸出這些文化反過來成為一種吸引，無論雅俗。
2008年在我的政治立場上來看是很糟糕的一年，反過來是中國最「熱愛嚮往」台灣的一年，但從2012習近平開始定調中國夢、輸出中國標準、中國審美以後，反而變成世界（首當其衝是台灣）要接收這些「文化標準」，從這個角度來看便可以理解衝突怎麼形成的，然而身在洪流中很難不悲觀。
#湯舒雯 — 台灣與後社會主義中國的另類審美體制
湯湯引用吳介民的《尋租模式》提到西方所有條約規則在進入中國後，中國會打破你的規範，把你的東西轉化成「具有中國特色的條規」、轉化成中國的作法、劃進自己勢力範圍，在大眾文學／娛樂裡面也有類似的情況，我個人認為放在語言也是一樣的。
以前是台灣作為「準則」去進入中國，現在則是中國輸出這些文化反過來成為一種吸引，無論雅俗。
2008年在我的政治立場上來看是很糟糕的一年，反過來是中國最「熱愛嚮往」台灣的一年，但從2012習近平開始定調中國夢、輸出中國標準、中國審美以後，反而變成世界（首當其衝是台灣）要接收這些「文化標準」，從這個角度來看便可以理解衝突怎麼形成的，然而身在洪流中很難不悲觀。
（截圖都是湯湯的PPT內容）
吳介民老師的「尋租模式」，重點在重塑你的規則，改造成中國認為適切的模式。
吳介民老師的「尋租模式」，重點在重塑你的規則，改造成中國認為適切的模式。
在王朔、王小波、劉曉波的文章裡可以感受到想要站在制高點鄙視台灣卻又深受吸引的彆扭：
＊港台被綁在一起鞭，但兩者差異巨大，除了顯示這是一個假想集合體外，也看得出戰南北是中國文化圈永遠的命題w
湯湯：如果我是王曉波，我會希望這篇文章不存在XD
＊把港跟台綁在一起變成一個虛構的「港台腔」，指控年輕人CCR香港與台灣，中年異男味十足ㄉ憂愁ww
＊性別化、認為港台腔＝娘娘腔，以北方男子氣概打壓「南方港台腔」
＊港台被綁在一起鞭，但兩者差異巨大，除了顯示這是一個假想集合體外，也看得出戰南北是中國文化圈永遠的命題w
湯湯：如果我是王曉波，我會希望這篇文章不存在XD
＊把港跟台綁在一起變成一個虛構的「港台腔」，指控年輕人CCR香港與台灣，中年異男味十足ㄉ憂愁ww
＊性別化、認為港台腔＝娘娘腔，以北方男子氣概打壓「南方港台腔」
＊可以感受到這些文化人對「港台文化入侵中國」有多麼憂心，回過頭來跟現在我們擔心中國用語／流行文化入侵台灣有異曲同工的況味。
當時的中國作家：「唉年輕人就喜歡港台文化啦！」「我們的青春屬於黨和祖國，現在的年輕人的青春屬於港臺。」
現在的台灣中生代：「年輕人都用小紅書抖音啦都看中國偶像節目啦！」
當時的中國作家：「唉年輕人就喜歡港台文化啦！」「我們的青春屬於黨和祖國，現在的年輕人的青春屬於港臺。」
現在的台灣中生代：「年輕人都用小紅書抖音啦都看中國偶像節目啦！」
要來囉！要來「區分」等級跟定義「標準」囉 
「區分」 ：拼命找不同（回頭想想最近在討論的中國用語台灣用語的差異）
「標準」：找定位（如何定義台灣用語／中國用語？）
「區分」 ：拼命找不同（回頭想想最近在討論的中國用語台灣用語的差異）
「標準」：找定位（如何定義台灣用語／中國用語？）
年輕人模仿「港臺」潮流，老人（?打個問號，未必是真的年齡差異的表現）看不下去出來鞭：
終於在2004中國政府跳出來說不行～不准你們模仿港台腔、港台用語！ 
現在台灣的年輕人覺得「中國的文化比較標準」，與當初中國文化人覺得「台灣文化是標準」，論調是雷同的：
這張PPT可以看到流行文化進入中國後是怎麼被收編與取代，恰好與吳介民老師所謂尋租中國的模式互相呼應：
一些有趣的QA quote：
>在文化場域理論裡，文學就是不斷對抗政治與市場才能擁有自治權力，但在中國文化語境下文化會利用市場共同對抗政治。
（又是一個有趣的觀點，立刻想到耽美影視作品在中國有多賣座，就有多禁忌。）
>性別（在創作裡的開放性）是台灣文化的重要資本，因為這在中國場域裡是第一個被禁止的。
（這個差異目前看來是難以填補的，極權跟性別解放是兩個對立面，個人認為這是台灣另一個軟實力）
>在文化場域理論裡，文學就是不斷對抗政治與市場才能擁有自治權力，但在中國文化語境下文化會利用市場共同對抗政治。
（又是一個有趣的觀點，立刻想到耽美影視作品在中國有多賣座，就有多禁忌。）
>性別（在創作裡的開放性）是台灣文化的重要資本，因為這在中國場域裡是第一個被禁止的。
（這個差異目前看來是難以填補的，極權跟性別解放是兩個對立面，個人認為這是台灣另一個軟實力）
>他們對台灣的感受超級複雜，他們自己都搞不清楚自己對台灣的感覺。
（台灣則是搞不清楚定位與立場的人會對中國產爭這樣複雜的情感）
>中國對於要sensor什麼東西不是審查內容，而是什麼東西聚集了最多的人氣、什麼東西最多人討論，棒打出頭鳥，去shut down那個東西，某種程度可以解釋為什麼要一直打壓各種流行文化。
（匯聚人氣的地方就是匯聚勢力的地方，這點中國政府非常清楚，苗頭不對就要趕緊掐掉）
（台灣則是搞不清楚定位與立場的人會對中國產爭這樣複雜的情感）
>中國對於要sensor什麼東西不是審查內容，而是什麼東西聚集了最多的人氣、什麼東西最多人討論，棒打出頭鳥，去shut down那個東西，某種程度可以解釋為什麼要一直打壓各種流行文化。
（匯聚人氣的地方就是匯聚勢力的地方，這點中國政府非常清楚，苗頭不對就要趕緊掐掉）
>中國在打壓一個流行文化、一個東西一定要正當化禁絕的理由，唯有如此才能主導文化：在正當性與私心中間找到一條壓制的線。
（遊走在中線上打壓才能有效服眾，讓眾人為了準線爭吵好過讓眾人一個鼻孔出氣對抗政府。）
>可能我們各自缺乏對方的視野，在與中國作家交流的時候發現彼此喜歡的作品與面相，恰巧是對方很受不了，覺得那有什麼、那已經太多了的。
（這是湯湯在講當時與中國年輕作家交流的狀況，很有趣，但也可以看得出來政治與文化發展的分歧）
（遊走在中線上打壓才能有效服眾，讓眾人為了準線爭吵好過讓眾人一個鼻孔出氣對抗政府。）
>可能我們各自缺乏對方的視野，在與中國作家交流的時候發現彼此喜歡的作品與面相，恰巧是對方很受不了，覺得那有什麼、那已經太多了的。
（這是湯湯在講當時與中國年輕作家交流的狀況，很有趣，但也可以看得出來政治與文化發展的分歧）