是阿~

覺林菩薩偈出自華嚴經第十九品升夜摩天宮品，其中最著名的是最後四句(又名《破地獄偈》)：
『若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。』
那麼問題就來了，這段偈子若以唯識宗的角度來看沒有問題。
但是從其他宗派的角度可能就不接受了。

從華嚴經出現的角度來看，一般傳說華嚴經是龍樹從龍宮帶回來的。
龍樹大概是2世紀的人，而唯識宗的無著、世親推測則是4-5世紀。
這帶出兩個訊息，一是華嚴經的出現早於唯識、二是龍樹沒有講唯識(應該啦)。

所以華嚴經的內容不太可能出現唯識宗的思想。
那『應觀法界性，一切唯心造。』要怎麼解釋？問題很可能就出在翻譯上。

華嚴經的漢譯總共有三版，剔除掉只有入法界品的四十華嚴我們拿剩下的兩個版本比對一下。
佛馱跋陀羅翻譯的版本為『若人欲求知，三世一切佛，應當如是觀，心造諸如來。』
一比對答案不言而喻。

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P.S.
1.聖嚴師父的佛教入門/唯心與唯名有提到覺林菩薩偈的稍為提到翻譯版本的事
2.我怎麼不記得，自己找很累耶~~
3.想說該不會要找藏文華嚴經吧，感謝佛馱跋陀羅。
4.雖然龍樹的釋摩訶衍論內多次提到諸法唯心、唯心所作，不過這部論應該不是龍樹造的