故事一：小名客兒。
生在名門望族又是少數男丁，家中長輩怕貴命難養+時代風氣迷信道教，於是把靈運寶貝送去道士家寄養，直到十五歲才被接回來。
不難想像，身為世家大族子弟道士自然是不敢打罵教育，很可能是縱容寵溺樣樣來、摔倒的話地板壞壞打地板，反正不會是靈運寶貝的錯。
於是任性狂放的個性被養成了，十五歲個性早就定型。終於回家後，面臨世家子弟的各種責任義務（可能也有對家人的陌生感），此時卻被稱呼為「客兒」。
原來他不論在哪裡，都是客人啊。

好請繼續www

補充：
養他的道士是杜明師，講話超幹。
因為真的會通靈（反正史書這樣寫啦），大家都對他很信任。有一次王羲之生重病請他來，杜明師看了就說：「右軍病不差，何用吾？」（病那麼嚴重死定了，要我幹麻啦），十多天以後，王羲之真的死了。
懷疑靈運寶貝講話很幹也是從道士這裡繼承來的吧......

故事二：就是不上班。
劉裕篡東晉後，改朝換代變南朝宋。因為靈運很天才、祖輩又是東晉重臣（打爆前秦符堅欸），怕他對自己的皇位有影響，就開始打壓靈運，讓他當永嘉太守。
當時的靈運三十六歲，躊躇滿志被澆一盆冷水，索性天天遊覽永嘉各地，就是不處理公事。公文疊到跟山一樣高，靈運在哪呢？噢他又出去玩了還沒有打算回來~
這麼一個明目張膽的薪偷，用一年把永嘉好山好水玩遍之後有點膩了，就決定辭官。
因為沒有可以寫詩打卡的景點了，靈運寶貝就這樣辭官了。

故事三：皇帝也管不動我。
後來換文帝即位，想讓靈運來編撰晉書。
叛逆青年靈運會這麼簡單答應嗎？當然不會！千百萬個不願意之下又不好違抗命令，於是他上班了。
然後翹班 。
認真上班的文帝上朝常常看不見靈運，心裡多少不太平衡。後來靈運被其他人彈劾，文帝想給靈運留面子，暗示他自己辭官。
靈運：好的，上表裝病，辭官！
於是他就回老家修養了

故事四：山賊式登山法。
不過呢，靈運回家後其實心裡還是悶悶的不快樂，為了排解鬱悶，更加放肆的遊山玩水。
因為家大業大、僕人很多，靈運乾脆領著一群人陪他一起登山，每次登山都是乒乓控鏘一大堆動靜，僕人們直接變開山小隊。
有一次靈運登山，又是乒乓控鏘的大動靜，讓當時的臨海太守被嚇爆，以為山賊來襲，緊張得要死，結果發現是謝靈運這囂張的傢伙。
「臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，末知靈運乃安。」
於是，靈運山賊式登山一舉成名

補充：
靈運因為超愛登山，還發明出一種登山鞋稱為謝公屐。
上山時可以把鞋底前面的部分拔掉，下山時又可以把鞋底後面的部分拔掉。超級方便，是當時最有名的登山鞋噢

好厲害喔

感覺好像我爸

最後，不是小故事，是讀靈運詩的感受。
照理說，靈運登山都帶一大堆僕人開山路，他的詩應該要熱熱鬧鬧，像個任性妄為的孩子王被很多人簇擁著似的。
可是，他的詩始終只有自己。
靈運仔細地、寫實地描摹眼前山水，卻怎樣都看不見圍繞身邊的眾人，他好像永遠都是孤獨的、寂寞的，一直在等著誰，卻誰也等不到。
「美人竟不來，陽阿徒晞髮」
他沒有等來他的知音。

白居易讀謝靈運詩裡說：「謝公才廓落，與世不相遇。壯志鬱不用，須有所洩處......因知康樂作，不獨在章句」。
元好問則說：「朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心」。
靈運寫詩，不是為了文學而文學，而是內心有太多煩亂憂傷，想藉由外物排解。因此，當他每每寫到幾乎要物我合一之境，卻又猛然驚醒，眼前的山水再也無法令他沉醉，當初那個被家人喚「客兒」的小孩，總是在詩的結尾處忍不住要問自己：「為什麼我還是那麼寂寞？」

他試圖以山水來排解內心的寂寞，卻每一次都失敗了。
也許，文學批評家所謂「藝術美感斷裂」，是一個困頓而不安的靈魂，竭盡全力奮鬥，卻把自己弄得傷痕累累的痕跡。

在查資料的時候，查到台大歐麗娟老師對謝靈運詩的評價：「每個人都有自己的地獄要面對。」
真的超級無敵喜歡這句話的
靈運可能終其一生都在面對自己的地獄吧，只是他被困住了，走不出來、或是還沒來得及走出來，就被誣謀反被抓，生命早一步走到了終點。
如果靈運走出了自己的地獄，不知道他眼前的山水，又是怎麼樣的。

啊總之，下次一定要按時上完啦
不然人家妹妹學測怎麼辦啊啊啊啊

ellenchuang18: 怎麼誰都像你爸啦wwwww

放一下Piu的噗：@ellenchuang18 - 應觀眾要求來po 來貼上我期末作業裡面寫到的關於「謝靈運」的一些想法跟...