「…你叫做國廣，是嗎？」
「是、是的。」
「…你跟另外那個傢伙(兼定)身上的家紋和衣飾，似曾相似啊。」
「…那還真是偶然，土方先生。」
「兼定的話…你們，是刀匠出身嗎？」
「…現在是在質詢嗎？土方先生，我想我們應該是…暫時的、同伴吧。」
「不，隨你喜歡，不答覆我也是可以的。」
「不是刀匠，但是…是吶，“相關的東西”。」
「你們是人類…不、不對，這麼問並不正確，以英靈(我)來說也早已稱不上是人類(存活著)了…那麼，換個說法吧——你們，是什麼“東西”？」
「……您是什麼時候看出來的呢？土方先生。」

「哈哈！我看起來難道是很愚鈍的傢伙嗎。」
「…絕無此事。」

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「…可以趁這機會，問您一個問題嗎？」
「直說無妨。」
「…您對、您對堀川國廣(我)這把刀，有什麼想法？」
「…你知道“無辜的怪物”是什麼嗎？」
「…不知道。」
「那麼，英靈的形成呢？」
「…非常抱歉，不知道。」
「形成英靈的要素大致上有兩種：一個是英靈生前的經歷，另一個是後世對英靈的評價…而後者，會因為負面的評價形成強烈的詛咒(無辜的怪物)」
「…咦？那這樣…」
「沒錯，所以你現在看到的土方歲三，不一定是你當初親眼所見的土方歲三。」
「……」

「同樣的道理，你認為為什麼這把刀(和泉守兼定)現在會在我的手中？」
「依據您生前的記憶…啊，不、不對呀…」
「照你這麼說，理應被鐵之助帶回家鄉的刀為什麼又在這裡？聽好了，遺留下來的實物擁有情報，所以給人類強烈的印象，反過來說，沒有實體的事物即使有文字、圖畫，依照各種方式傳承下來，給人們的印象也是薄弱的，所以堀川國廣不在我的手中，因為人們只會記得被鐵之助帶回家鄉的刀(和泉守兼定)是土方歲三的刀。」
「……」
「但是，這又如何？在土方歲三的記憶之中，至少在我的記憶中，陪伴我到最後一刻的並不是和泉守兼定，而是堀川國廣這把刀。」
「…咦？」
「兩把都是優秀的刀，所以我讓鐵之助把和泉守兼定帶回去，所以我把堀川國廣留在身邊作戰到最後一刻。沒有實體的刀？這就像問一名武士，死去的夥伴是否不存在這世間一樣是愚昧至極的問題。」

「…當然存在！所以我跨過了夥伴的屍首才得以存活到最後一刻，但這並非終結！因為有我在的地方，那裡就是新選組！那裡就有我的意志、我的刀、我的軀體、我的一切存在！」
「…是！非常、謝謝您…！」