序章



延喜御時に、秋歌めしけれはたてまつりける

花見にと　出でにしものを
秋の野の　霧に惑ひて　今日は暮らしつ

あの頃は
花を見るために　出かけたものでした
この頃は　秋の野原の
霧にまようみたいにして 今日も暮らしているのです

紀貫之　 後撰和歌集　巻六　秋歌中　歌番号　272

from　 はじめての八代集その十八

一二章　白虎院編



いろいろの 花のひもとく 夕暮れに
ちよまつむしの 声ぞ聞ゆる

色様々の花の蕾がほころびる秋の夕暮に、千年も生きるという松の名に因む松虫の声が聞える。なんとめでたく、情趣深いことだろう。

清原元輔　後拾遺和歌集　巻四　秋上　歌番号　266

from　やまとうた

一二章　白虎帝編



同じ御時せられける菊あはせに、州浜をつくりて菊の花うゑたりけるに加へたりけるうた、吹上の浜のかたに菊うゑたりけるによめる

秋風の 吹きあげに立てる 白菊は
花かあらぬか 浪のよするか

秋風の吹く吹上の浜に立てる白菊は、花だろうか、そうではないのか、波が寄せているのだろうか。

菅原朝臣　古今和歌集　巻五　秋歌下　歌番号　272

from　Yahoo!知恵袋
お部屋

幸鷹宴の松原場所説明



年寒くして松柏の凋むに後るるを知る

「論語‐子罕」：子曰、歳寒然後知松柏之後凋也

寒い冬にこそ、他の植物がしおれても、松や柏は緑を保っていることがわかる。

from　コトバンク

翡翠朱雀門場所紹介



みかきもり 衛士のたく火の 夜は燃え
昼は消えつつ 物をこそ思へ

皇居の門を護る衛士(えじ)の焚く篝火、その炎が夜は燃え盛り、昼は消え尽きているように、私もまた、夜は恋心を燃やし、昼は消え入るばかりに過ごしているのだ。



大中臣能宣　詞花和歌集　巻七　恋上　歌番号　225
（小倉百人一首　49番）

from　やまとうた

間章



宮の滝と言ふ所に、法皇おはしましたりけるに、おほせごとありて

秋山に　惑ふ心を　宮滝の
滝の白泡に　消ちやはててむ

出家の身でありながら秋山の美しさに惑う私の心を、この宮滝の奔湍の白い泡に消し尽してしまいたいものです。

素性法師　後撰和歌集　巻十九　離別歌　歌番号　1367

from　やまとうた

三章鬼門編



雁のくる 峰の朝霧 はれずのみ
思ひ尽きせぬ 世の中の憂さ

雁が来る峰にかかる朝霧のように、晴れないばかりで悩みが尽きないこの世の憂さよ

読人知らず　 古今和歌集　巻十八　雑歌下　歌番号　935

from　 お部屋

四章鬼門編



世の中は 昔よりやは 憂かりけむ
わが身ひとつの ためになれるか

世の中は昔から辛いものだったのか、それとも自分のためにそうなったのだろうか

読人知らず　古今和歌集　巻十八　雑歌下　歌番号　948

from　お部屋

幸鷹大切な恋第四段階



女につかはしける

人恋ふる　心ばかりは　それながら
我はわれにも　あらぬなりけり

恋しく思う心はそのままだが、私は以前と同じ私ではないのですねえ。

読人知らず　後撰和歌集　巻九　恋歌一　歌番号　514

from　『後撰和歌集』 工藤　重矩校注、和泉書院〈(和泉古典叢書 3〉、1992年。ISBN 9784870885486

翡翠障害のある恋第三段階



冬夜月によめる

山の端は　名のみなりけり　みる人の
心にぞ入る　冬の夜の月

（月が入るという）山の端も、今夜は甲斐がないことよ。眺める人の心に入っていつまでも消えない冬の夜の月の清らかさであることよ。

大弐三位　後拾遺和歌集　巻六　冬　歌番号　391

「心に入る」と「月」が「入る」とを重ねる。

from　sofashiroihana

終章



御匣殿の別当に、年をへていひわたり侍りけるを、えあはずして、その年の師走のつごもりの日つかはしける

物思ふと　過ぐる月日も　知らぬ間に
今年は今日に　はてぬとか聞く

物思いをしていて、過ぎ去って行く月日も知らないうちに、今年は今日で終りだとか聞くことだよ。

藤原敦忠　後撰和歌集　巻八　冬　歌番号　506

from　 やまとうた

翡翠大切な恋第一段階



打ちわびて よばはむ声に 山びこの
こたへぬ山は あらじとぞ思ふ

つらい気持ちで何度も呼びかける声に、答えを返さない山はないと信じます。

読人知らず　古今和歌集　巻十一　恋歌一　歌番号　539

from　お部屋

翡翠大切な恋第一段階



さきそめし　やどしかはれば　菊の花
色さへにこそ　うつろひにけれ

咲きはじめた所から移ったので、色までも変わったのだな。

紀貫之 　古今和歌集　巻五　秋歌下　歌番号　280

from　お部屋

翡翠大切な恋第一段階



永承四年内裏歌合いに、月をよめる

いつもより　くもりなき夜の　月なれば
見る人さへに　いりがたきかな

今宵はいつよりも曇りのない夜なので、月だけでなく、それを見る人までも家の内に入りにくいよ。

江侍従　後拾遺和歌集　巻十五　雑一　歌番号　841

from　『後拾遺和歌集』 久保田 淳 (著), 平田 喜信 (校注)、岩波文庫〈黄 29-1〉、2019年。ISBN 9784003002995

三章裏鬼門編


月のおぼろなりける夜、入道摂政まうで来て物語し侍りけるに、たのもしげなきことなど言ひ侍りければ、よめる

くもる夜の　月とわが身の　行末と
おぼつかなさは　いづれまされり

曇った夜空の月と、我が身の行末と、頼りなさはどちらがまさっているのでしょう。

藤原道綱母　後拾遺和歌集　巻十五　雑一　歌番号　870

from　 やまとうた

泉水遭遇イベント　早朝不在　東寺


年年歳歳花相似たり、歳歳年年人同じからず

毎年毎年、花は変わることなく咲く。人の世の変わりやすいのに比べ、自然は変わらないことのたとえ。

劉希夷 「代悲白頭翁」

from　コトバンク

幸鷹障害のある恋　第二段階


これさだのみこの家の歌合せによめる

月見れば　ちぢに物こそ　かなしけれ
わが身ひとつの　秋にはあらねど

月を見れば、様々に物悲しく思える、この身だけの秋ではないけれど。

大江千里　古今和歌集　巻四　秋歌上　歌番号　193
（小倉百人一首　23番）

from　お部屋

四章裏鬼門編


馬内侍がもとにつかはしける

夢のごと　おぼめかれゆく　世の中に
いつとはむとか　おとづれもせぬ

夢のように何事も不確実になってゆく世の中に、いつ訪ねてくれるつもりであなたは音沙汰もないのですか。

徽子女王　後拾遺和歌集　巻十五　雑一　歌番号　879

from　やまとうた

一二章　朱雀院編


小一条院、入道太政大臣の桂なる所にて歌よませたまひけるに、紅葉をよみ侍ける

もみぢ葉は　錦に（と）見ゆと　ききしかど
目もあやにこそ　今日はなりぬれ

紅葉は錦と見まごうと聞いたけれども、錦ではなくて綾ではないか、御子のおいでになられた今日は紅葉が目もあやに散ったよ。

藤原頼宗　後拾遺和歌集　巻二十　雑六　歌番号　1206

目もあやに＞まばゆいほどに

from　『後拾遺和歌集』 久保田 淳 (著), 平田 喜信 (校注)、岩波文庫〈黄 29-1〉、2019年。ISBN 9784003002995

一二章　朱雀帝編


寛平の御時、菊の花をよませたまうける

久方の 雲のうえにて 見る菊は
天つ星とぞ あやまたれける

殿上の雲の上で見る菊は、空の星かと見間違えてしまいました。

藤原敏行　古今和歌集　巻五　秋歌下　歌番号　269

from　お部屋

彰紋場所紹介　随心院


いとせめて 恋しきときは むばたまの
夜の衣を 返してぞ着る

とても切実に、もう耐え切れないほど恋しい時には、「夜の衣」を裏返して着て寝ます。

小野小町　古今和歌集　巻十二　恋歌二　歌番号　554
（小倉百人一首　9番）

せめて ＞切実に

from　お部屋

イサト大切な恋第四段階


阿弥陀仏の誓願ぞ、返す返すも頼もしき、一度御名を称ふれば、仏に成るとぞ説いたもう

阿弥陀仏の誓願はいかにもいかにも頼りに思われるものである。一度弥陀の御名を唱えたならば、必ず成仏できると説いておられる。

梁塵秘抄　巻第二　　法文歌　佛歌　２９

from　～ 今様合（いまようあわせ） ～のご案内 | 後白河法皇御所聖跡 天台宗 法住寺

幸鷹八葉探し　帝編　翡翠不在

池のほとりにてもみぢの散るをよめる

風吹けば 落つるもみぢ葉 水きよみ
散らぬ影さへ 底に見えつつ

風が吹くと落ちる紅葉、水が清らかなために、散らないものまで水底に映って見えている。

凡河内躬恒 　古今和歌集　巻五　秋歌下　歌番号　304

from　お部屋

泉水場所紹介　鳥羽離宮


仏は常にいませども現ならぬぞあはれなる
人の音せぬ暁にほのかに夢に見えたまふ

仏はいつもそばにいるが、姿を現さないのが尊いのである。人々が寝静まった暁に、ほのかな夢の中で姿を見せるのだ。

梁塵秘抄　巻第二　法文歌　佛歌　２６

from　たま