我就當作文章作者所說的性別認同，是社會性別認同了，畢竟文章作者沒有指出要瓦解生理性別，所以他想要瓦解的性別認同，就不會是必須瓦解生理性別才有可能瓦解的生理性別認同了。

那麼文章作者想要瓦解的社會性別認同，是什麼呢?
Gender(社會性別):由氣質表達所區分的各種社會性別角色。
gender identity(社會性別認同):自我認同是某種氣質表達組合，行為、動作、外觀、化妝、裝扮、談吐、氣質、思想、價值觀，由於可以細分，所以不一定非男或女不可，也可以是非二元。
gender expression(氣質表達):包含了行為、動作、外觀、化妝、裝扮、談吐、氣質、思想、價值觀等。

傳統社會將生理性別綁定社會性別，讓很多社會性別認同與生理性別不同者感到痛苦，所以生理性別與社會性別被明確區分開來，也因此社會跨性別者才會存在。
跨性別:社會跨性別和生理跨性別。
Transgender(社會跨性別): 社會性別認同與生理或出生性別(生理性別或出生性別擇一，去自我認同或自行排除)不同者。
Transsexual(生理跨性別): 生理性別認同與生理或出生性別(生理性別或出生性別擇一，去自我認同或自行排除)不同者。

先進社會有了社會性別的概念，但是社會性別綁定社會性別的同時，卻認為社會性別只有男女，讓很多無法符合社會性別男或女框架者感到痛苦，不論其生理性別是什麼，在社會性別認同是男或女時，行為、動作、外觀、化妝、裝扮、談吐、氣質、思想、價值觀等不夠男或女，就會有被歧視、規訓、忽視、不被選擇、糾正等對待，也因此非二元性別者才會存在。

文章作者認為，氣質表達不要放進既存在父權的二分法當中，就能夠打破性別框架。
其實社會性別可以有非二元的存在，而不是只有男女，當然只要定出新社會性別的具體內容，那麼就也是一種框架，但至少不是文章作者說的放進既存在父權的二分法當中。

我對偽娘這個社會性別的定義是，有著男性要素(外貌或生殖器或性別氣質或自我認同為男性)的社會性別女性氣質展現者，不包含厭惡此詞彙者，且別拿偽娘這個詞任意稱呼別人。

偽娘雖然確實是脫離男女之外的新社會性別，但卻依舊使用男女性別氣質去辨認，脫離父權的二分法的新社會性別，卻依舊用男女性別氣質在辨認，這反映了人們對於性別的概念上，受男女制約太大，只有有關於男女才能算性別，就算真的脫離男女，定下了新的氣質表達組合，人們就不會認為那是性別了，而是認為那是社會角色，這也顯示了氣質表達如果失去男女概念，那麼就不會是性別，由這點來推敲，人們對於性別的概念源自生理性別差異。

若是性別的概念源自生理，那麼或許社會性別根本不該叫做社會”性別”，而是該叫做社會角色，而用社會角色來對待他人才是正確的方式。

或許你會問，就算是社會角色，一樣會產生新的角色框架，為何一定要創造社會角色?
這是由於氣質表達過於繁雜，所以人們必然會簡化，組合一套氣質表達後命名成新的社會角色，用來溝通及快速介紹自己，也讓對方快速知道該如何對待自己，氣質表達的差異，必然會導致人們對待上的差異，所以為了更易於短時間相互理解，新的社會角色詞彙必然會被創造。

說了這麼多，可以發現真正的問題出在於，人們習慣用性別來區別人，來作差異對待，就算社會性別瓦解，人們還是會用生理性別作差異對待，到時不想被用生理性別對待的唯一解法，只剩手術更改生理性別，那反而更慘，所以真正需要瓦解的是:
1.人們用生理性別對待他人的習慣，生理性別差異對待。
2.人們用社會性別對待他人的習慣，社會性別差異對待。

然後需要一步步建立的是，讓非二元性別思想傳播，當介於男女之間的人越來越多，這樣沒有社會性別，只有社會角色的思想也就能被推動，社會角色沒有男女，一切全新開始，自己創造自己取名。

當社會角色越來越多種，使用社會角色來自我認同及對待他人的人越來越多，才有機會推翻及瓦解源自生理的生理性別差異對待及社會性別差異對待。

以上是用中文語境談這問題，英文的sex、gender，並沒有中文生理”性別”、社會”性別”，字面上都有”性別”的問題，我不清楚實際上gender在英文語境時，是否可以是脫離生理差異的社會角色，可否自行命名新的氣質表達組合，擁有大量幾十種、上百種各式各樣的gender，若是可以的話，或許gender翻譯為社會角色會比社會性別正確。