透不想也我

她們跟我說，這竟然跟她們的一種傳統食物很像，連餡料都能引起她的思鄉之感，那種點心的蒙文是еэвэн，發音竟也與「月餅」有幾分相似。
作為曾經稍微學過一點語言學的人（而且成績還不太好），我當然知道證據材料還太少，切不可遽定兩者有語音上或語源上的關係。

我的學生說：
在她們的傳統過年——白月節時，她們會享用еэвэн。
白月節的時間約與傳統農曆年相仿。
她問了父親，父親跟她說Yuebing（月餅）不是蒙古的傳統食物，不過еэвэн是蒙古的傳統食物。

她說，或許這與清廷殖民時期有關。
我則說：或許這兩種點心在我們的祖先之間有過文化交流，也是挺有趣的。

於是她傳了一個蒙文的小故事給我，而那個故事與白蓮教和明朝有關。事情越來越複雜了，她得查詢更多的資料了。

於是她又查到一個朱元璋的故事，不過在這個故事中，雖則承認蒙古曾高壓統治、以漢人為低階，但也提及朱元璋是反叛竊國者，反入侵了蒙古。白月節則來自蒙古反被明朝統治後，明朝人每年歡慶團圓的節日。因此有很些蒙古人不喜歡白月節。

而今享用еэвэн，則示以不忘。
接觸過一些歷史與文學的我，感受到深刻的奇妙感，那是同一個事件在雙方文化中的雙向展現。
台灣人的我們，應是更能切身理解上面、關乎統治、被統治、這一切的脈絡與複雜的心情。

我們兩個都不是真正的文化研究者，不過能在彼此的生活中找到彼此祖先的影子，並能同享一塊餅、一杯茶，於我正是活在歷史中的美好之處。
History could be complicated, so do people 's heart. But now you and me could share the same food from our ancestors peacefully and happily. It's nice and make me grateful .

請... 請不要吃機器狼 Σ(°Д°;

機器狼馬上來看汪

來自朋友的補充說明：
「外蒙古地区跟传统的汉地18省交流少，他们对汉族的文化一知半解。白月节是蒙古族传统节日，内蒙古地区因为历法区别跟汉族的春节是同一天，月饼其实更简单了,古人生活水平低，早期的月饼只是大饼或者并没有这一说，清末民国时期，汉族民族知识分子为增强民众民族意识,子午须有月饼传递消息推翻蒙古统治的故事，历代统治阶级强化了传统文化的重要性，固化了8月15的意义。」
我覺得這個說法更可信。