今天參加了徳川ミュージアム舉辦的國際博物館日「來談談燭台切光忠的事」
重大發表！
燭台切光忠得到日本刀的身分證了！
燭台切光忠得到日本刀的身分證了！
原本持有燒刀也不會抵觸槍刀法，但展示後引來警察的注目，似乎是被通報他們展示未登錄的日本刀，審查的人也實際來看，但當場沒做出結論，後來是直接帶到東京都去審查，結果不到15分鐘燭台切光忠的日本刀登錄證就發下來完成登錄了｡
燭台切光忠開了就算是燒刀，只要來歷明確，就可以登錄為日本刀的先例。
現在德博還有147把燒刀，也等著要登錄成日本刀｡
搭上電車了，來寫一些小細節的部分｡
來審查但當場沒做出結論的審查官，根本就是個單純的歷史愛好者，因為他在審查時拿起來，就只是感動得說，這就是伊達政宗持有過後來傳到德川家來的日本刀啊。館長他們還阻止他別拿著筆一直往刀身接近。
有在追德博部落格的人可能有看過燭台切光忠提早1個小時結束展示，就是上面這個審查的緣故
然後，也有一整天因為調查不會展示，就是帶到東京去審查的那天，應該是今年4月，回去再把部落格文章找出來，手機不好搜尋｡
要發行日本刀登錄證需要支付6300日圓｡
因為燭台切光忠開了這個先例，文化廳的人還跟館長說，接下來就麻煩了，為什麼會這麼說是因為，先不說德博那剩下還沒登錄的147把燒刀，來歷明確只是需要花時間一把一把處理，若一般人拿了燒刀說要來登錄，要考證來歷可就不是這麼容易的事了｡
其實應該要先寫下面這些名詞解釋的｡
《槍刀法》
刀劍類：刀、劍、槍、薙刀的刀刃在15公分以上的東西｡
模造刀劍類：金屬製的刀、劍、槍、薙刀、或是明顯像匕首形狀的東西。
刀具：對人畜有殺傷力，可單手或雙手持有的鋼質用具，但不屬刀劍類的東西｡
刀劍類：刀、劍、槍、薙刀的刀刃在15公分以上的東西｡
模造刀劍類：金屬製的刀、劍、槍、薙刀、或是明顯像匕首形狀的東西。
刀具：對人畜有殺傷力，可單手或雙手持有的鋼質用具，但不屬刀劍類的東西｡
《可登錄的刀劍類》
1.依槍刀法規則，只有日本刀是登錄對象｡
2.日本刀的定義是作為武器或是觀賞用，依照日本刀製作方式製造出來，經過鍛鍊燒入工程的東西，槍、薙刀、矛也算在內｡
1.依槍刀法規則，只有日本刀是登錄對象｡
2.日本刀的定義是作為武器或是觀賞用，依照日本刀製作方式製造出來，經過鍛鍊燒入工程的東西，槍、薙刀、矛也算在內｡
《不屬於登錄對象的刀劍類》
1.有明顯生銹、傷痕、裂損的東西。未經日本刀製作工程製作的東西。
2.青龍刀、西洋劍等外國製的東西｡
3.指揮刀、禮儀刀、未經燒入工程的刀劍類等｡
4.變裝刀劍類(藏刀手杖、煙管或扇子等裡面藏有刀劍類的東西)
5.無鍛煉、無刃紋、燒刀、燒入消失了的東西｡
※無法拔出刀鞘、刀柄的東西無法審核，也沒辦法登錄｡
1.有明顯生銹、傷痕、裂損的東西。未經日本刀製作工程製作的東西。
2.青龍刀、西洋劍等外國製的東西｡
3.指揮刀、禮儀刀、未經燒入工程的刀劍類等｡
4.變裝刀劍類(藏刀手杖、煙管或扇子等裡面藏有刀劍類的東西)
5.無鍛煉、無刃紋、燒刀、燒入消失了的東西｡
※無法拔出刀鞘、刀柄的東西無法審核，也沒辦法登錄｡
所以，身為燒刀的燭台切光忠根本就不需要登錄，但被警察找上門了不處理又不行，最後是文化廳受理登錄了｡
現在我們可以名正言順的說燒刀的燭台切光忠是日本刀了，他的日本刀登錄證就是最好的證明｡
現在我們可以名正言順的說燒刀的燭台切光忠是日本刀了，他的日本刀登錄證就是最好的證明｡
不是我沒發漏到
是雪鐵真的好久不見啊~~~~~~~
是雪鐵真的好久不見啊~~~~~~~
會變成現在這樣可以說都是審神者們的力量，德博館長也說，要不是有我們，他們館以前來的都是老人家，買了印籠後高舉，館員們就做出跟水戶黃門劇中一樣的反應，讓客人開心｡現在這樣客人跟館員們一起學習新知，一同成長，真的非常棒｡
館長還有提到集資的事情，最早應該是螢丸，那之後不少集資公司看到刀劍的商機來找他們談，但最後看到開出來的報價單，有6成都到集資公司手中，如果是這樣的話他們還寧願自己來，讓大家的每一分錢真的都用在燭台切光忠身上｡
其實刀劍計劃還是持續在募款的，大家有機會到德博去的話可以考慮支持一下｡
館長說捐款幾乎是集中在發表要製作写し那年，後來真的要交貨付款時發現，集資不足，於是出了很多週邊，以賣週邊的方式來做補貼。
回到家了。跑去看4DX的電影版刀劍亂舞！XD
第一次看4DX，感覺還滿不錯的。
第一次看4DX，感覺還滿不錯的。
等一下再去找部落格，邊看筆記邊補點內容。
今年梅祭跟花丸合作時的站長燭台切光忠，那身白制服是非常難得可以這樣讓非站長的人穿的，三年來梅祭的合作真的成績非常好，才讓JR關係人們點頭答應讓光忠穿站長的白制服。
保存燒刀的五斗櫃，全用日本產的木材製作，而且從防犯罪的觀點來說，得用一塊板來作，所以光材料的部分就不少錢，再來是刀劍計畫中也希望能做到技術傳承，所以打從一開始就決定要請很少有機會能接到這樣案件的東京的五斗櫃店製作，支持日本五斗櫃的文化傳承。
五斗櫃的事，我記得以前參加講座也有聽館長說過，不記得自己以前的噗有沒有寫出來。
後來出印有刀照片的商品，那些照片都是出自木村攝影師之手，館長他們會認識木村攝影師是在初打式的時候，在刀匠的工房看到非常漂亮的刀子的照片，問是誰拍的，剛好木村攝影師當天也在場，結下機緣，後來館長他們就邀木村攝影師來拍他們館的其他刀，一直合作到現在。
今天的活動是先介紹從4年前的那天開始至今的軌跡，後來分AB兩組談話，木村攝影師在我這組，他也說一開始他也不是在照刀的，是認識宮入刀匠後才跌進來的，一開始也是花了很多時間研究怎麼拍才能傳達刀的魅力。
分組談話主要是讓大家能更輕鬆地表達自己的意見，兩組都有業界關係人混在其中(笑)，我這組還有一位是活動企畫的人員，他還問大家什麼樣的活動大家會想參加，在多久之前公佈比較適合，因為之前一個飯店的合作活動沒什麼人參加，似乎是太慢公佈了，要來的人很早就安排好要住的地方等相關行程了。
不管是德博還是水戶市都很積極地在聽取大家的意見，希望能讓大家能多多來水戶看看。
最後是公佈燭台切光忠得到日本刀身份證的事，雖然是4月就拿到了，但希望在這有紀念性的日子公佈，所以辦了今天的活動。
館長還說燭台切光忠不只是單純的歷史資料，他再次被認定為日本刀了。
館長說其實展燒刀的應該也不是只有他們，其他人展就沒事，他們展就被通報，文化廳的人原文是說「お前らがさらすせいで、これから大変なことになるぞ」用到さらす這樣的字眼，展示歷史文物有什麼不對嗎？結果被認定成日本刀還要付6300日圓的費用。現在文化廳的人在煩惱這樣開先例後，定義上是不是要修改，後續相同狀況的日本刀出現時要怎麼處理？所以德博剩下的147把燒刀目前是stay等待登錄的狀態。
還有德博打算將刀劍計畫的研究成果整理成德川叢書，放在日本各地的圖書館裡。
為什麼是放在圖書館裡？因為館長他們認為，如果只是像其他博物館或美術館那樣將該次展的刀們集結成圖鑑，可能會因為搬家或是不感興趣了，圖鑑就被賣到二手書店或是就丟掉了。他們希望是可以真的被好好保存留傳到後代，所以選擇這樣的發行方式。
看了一下有參加的人寫的推，我也有聽到還記得的大概就這些了。
啊！現在才發現收到了噗幣，感謝！m(＿ ＿)m
如果有發現錯字可以跟我說，有噗幣就可以改錯字了！(爆)
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