哇
他們家餐點超好吃～～～
而且有酒有茶有咖啡還有超大一盤的提拉米蘇
而且有酒有茶有咖啡還有超大一盤的提拉米蘇
好開心他們開始辦活動了
雖然禮拜四晚上我要上課......
雖然禮拜四晚上我要上課......
今天去讀書會
這次讀書會氛圍跟上次差好多ㄚ，真的感覺到成員差異會影響討論走向很深
這次讀書會氛圍跟上次差好多ㄚ，真的感覺到成員差異會影響討論走向很深
聽人清楚的梳理論述實在太療癒，感覺好舒暢......我第一次體會人類會想祝福別人長命百歲的感情，對世界與知識保持好奇、直率傾訴自身，以及能準確命中癥結點的所有人們，我都好想祝福這樣的心靈長命百歲。實在太快樂了。
休息時間去裝水，回來聽到大家在聊之前中研院的黑洞直播。學姊提到當下很感動物理學者們用特別容易理解的方式向大眾說明這次的發現（不愧是教育從業人員特別注意這個層面）；另個學姊則說看到一群人用數學公式創造線跟面，計算遙遠虛空的事物、又將這樣的東西帶回來轉化為人類理解的形式、圖像、語言，這件事本身也是快樂。「好想認識了解物理跟天文學的人啊！」學姊心滿意足的讚嘆。
我幾乎熱淚盈眶。這類相近的情感總激起我身體裡熱烈的共鳴，是「就算不懂原理、就算不置身當中領域，仍然享受並且直率表達歡喜」的部分。總讓我那麼片刻稍稍覺得人類一切不理智的情感都值得原諒和歡慶。
我幾乎熱淚盈眶。這類相近的情感總激起我身體裡熱烈的共鳴，是「就算不懂原理、就算不置身當中領域，仍然享受並且直率表達歡喜」的部分。總讓我那麼片刻稍稍覺得人類一切不理智的情感都值得原諒和歡慶。
像「祝你長命百歲！」就不像我平常會說的話。
但此刻我卻想衷心祝福追尋並保有歡愉的所有心靈。
但此刻我卻想衷心祝福追尋並保有歡愉的所有心靈。
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我在不同情緒下發的噗看起來差別好明顯ㄚ
激動的激動，低落的低落
激動的激動，低落的低落
自memo
這禮拜要放穿越意識界
這禮拜要放穿越意識界
《即溶生活-未來記憶的想像》展覽活動
5.18（六） 19:00-21:30
電影｜穿越意識界
導演｜費伊.安堡 Phie Ambo
片長｜82分鐘
與談者｜鄧兆旻（參展藝術家、Giloo紀實影音總監）、高涌泉（臺灣大學物理系教授）
6.01（六） 19:00
電影｜《虛擬天后》The Congress (2015)
導演｜阿黎.佛爾曼 Ari Folman
片長｜132分鐘
5.18（六） 19:00-21:30
電影｜穿越意識界
導演｜費伊.安堡 Phie Ambo
片長｜82分鐘
與談者｜鄧兆旻（參展藝術家、Giloo紀實影音總監）、高涌泉（臺灣大學物理系教授）
6.01（六） 19:00
電影｜《虛擬天后》The Congress (2015)
導演｜阿黎.佛爾曼 Ari Folman
片長｜132分鐘
《熊貓、鹿、馬來貘與東印度公司-許家維個展》展覽｜「人、社會與動物」系列講座
6.02（日）15:00-16:30
考古學與女性主義的相遇(講者：江芝華)
講者｜江芝華（國立臺灣大學人類學系暨研究所專任助理教授）
6.15（六）19:00-20:00
講談｜從林中隱士到動物園明星：熊貓與當代社會
講者｜龍緣之（北京大學電影學碩士、清華大學科技哲學博士）
6.02（日）15:00-16:30
考古學與女性主義的相遇(講者：江芝華)
講者｜江芝華（國立臺灣大學人類學系暨研究所專任助理教授）
6.15（六）19:00-20:00
講談｜從林中隱士到動物園明星：熊貓與當代社會
講者｜龍緣之（北京大學電影學碩士、清華大學科技哲學博士）
《即溶生活-未來記憶的想像》系列講座
6.15（六）15:30-17:00
講談｜自動化主體：談茲比涅克·巴拉德的創作
講者｜茲比涅克.巴拉德 Zbyněk Baladrán
（參展藝術家）本活動主要以英語進行，並提供中文口譯。
6.16（日）15:00-16:30
講談｜從「人類世」到「後人類」：論人本主義的再反思
講者｜李鑑慧（國立成功大學歷史學系副教授）
6.15（六）15:30-17:00
講談｜自動化主體：談茲比涅克·巴拉德的創作
講者｜茲比涅克.巴拉德 Zbyněk Baladrán
（參展藝術家）本活動主要以英語進行，並提供中文口譯。
6.16（日）15:00-16:30
講談｜從「人類世」到「後人類」：論人本主義的再反思
講者｜李鑑慧（國立成功大學歷史學系副教授）
最讚的是電影哲學講座又要來了。
主題：「環境的未來」與「未來的環境」
Future of Environment and Environment of the Future
2019／5／17(五) 19:00
紅色沙漠 Il Deserto Rosso (1964)
導演：Michelangelo Antonioni
映後講者：諾斯邦 (Valentin Nussbaum)
2019／5／31(五)19:00
三峽好人 Still Life (2006)
導演：賈樟柯
映後講者：勞維俊 (Louis Lo)
紅色沙漠 Il Deserto Rosso (1964)
導演：Michelangelo Antonioni
映後講者：諾斯邦 (Valentin Nussbaum)
2019／5／31(五)19:00
三峽好人 Still Life (2006)
導演：賈樟柯
映後講者：勞維俊 (Louis Lo)
2019／6／7(五)19:00
極樂世界 Elysium (2013)
導演：Neill Blomkamp
映後講者：貝格泰(Hannes Bergthaller)
2019／6／14(五) 19:00
索拉力星 Solaris (1972)
導演：Andrei Tarkovsky
映後講者：何重誼 (Jean-Yves Heurtebise)
極樂世界 Elysium (2013)
導演：Neill Blomkamp
映後講者：貝格泰(Hannes Bergthaller)
2019／6／14(五) 19:00
索拉力星 Solaris (1972)
導演：Andrei Tarkovsky
映後講者：何重誼 (Jean-Yves Heurtebise)
大家來看展覽ㄚ！（誰看的到
btw家維作品有些圖片是臺大人類學博物館授權的，所以櫃台也放了人類學博物館募款計畫的文宣給看展的觀眾索取
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好事壞事一起來
我買來陪魯諾的黃金體驗可動到了。
房東要漲房租，幹。
我買來陪魯諾的黃金體驗可動到了。
房東要漲房租，幹。
我一直在米斯達和布加拉提之間猶疑，買了一個就會想把另一個也買下，如果是黃金體驗就沒問題了。
殊不知超像可動只有不買或越買越多兩條路，我昨天看了看黃金體驗,覺得還是再買一個好了。（慾望無限輪迴）
殊不知超像可動只有不買或越買越多兩條路，我昨天看了看黃金體驗,
不行，我還有房租要繳⋯⋯
為什麼非彎曲時空不可？─愛因斯坦的洞見｜2019 春季展望科普演講
心靈黑洞：意識的奧祕
映後有理科人表示很驚訝美術館主動找物理學者出席跟藝術有關的講座。現場觀眾在發表自己看法時，我也好擔心會不會出現戰文理的話題⋯高涌泉老師科普了許多物理知識，但都是針對紀錄片裡頭處理不夠精確的環節進行質疑和補充，在台下聽的好滿足 
就怕觀眾誤會老師是在反對整個紀錄片
就怕觀眾誤會老師是在反對整個紀錄片
回到一開始的點上，想到有人那麼訝異美術館舉行跨領域對談或教育活動，就覺得不管是哪種層面人們都還有必要做得比現在更多⋯⋯
囿於自身專業也是很容易的事。想到第一次讀書會令人不適的點就是大家的同質性太高了⋯整場討論還在未來科技取代人類的恐慌中停滯不前（好煩ㄚ不想參與只有單一結果想像的話題
好想吃燒肉
千禧年至今也十多年了，很想看看我們時代的酷兒文化有著什麼樣的轉向，但5/26我應該是去不了 
C-Lab文化學堂｜凝視酷異：從2000年後的酷兒電影研究看見性別與情慾的流動 - 空總臺灣當代文化實驗...
C-Lab文化學堂｜凝視酷異：從2000年後的酷兒電影研究看見性別與情慾的流動 - 空總臺灣當代文化實驗...
應該會去這兩場
C-LAB文化學堂｜5/31（五）19:00-21:00
主題：如果台灣有一座同志博物館
講者：蔡雨辰
地點：空總臺灣當代文化實驗場 共享吧
6/1（六）14:00-16:00
主題：恐怖絕倫的肉身：太古邪神與人外生命的情慾政治
講者：洪凌（世新大學性別研究所副教授）
地點：空總臺灣當代文化實驗場 共享吧
C-LAB文化學堂｜5/31（五）19:00-21:00
主題：如果台灣有一座同志博物館
講者：蔡雨辰
地點：空總臺灣當代文化實驗場 共享吧
6/1（六）14:00-16:00
主題：恐怖絕倫的肉身：太古邪神與人外生命的情慾政治
講者：洪凌（世新大學性別研究所副教授）
地點：空總臺灣當代文化實驗場 共享吧
李尚仁×傅大為耶！！！這個也是一定要去的！
（5/26那場有事只好放棄了
蚊子病媒的發現：串連英國、打狗、廈門與印度的醫學史 - 空總臺灣當代文化實驗場C-LAB
2019 / 06 / 22（六）2-5pm
【蚊子病媒的發現：串連英國、打狗、廈門與印度的醫學史】
講師：李尚仁
回應人：傅大為
地點：臺灣當代文化實驗場工作坊空間
（5/26那場有事只好放棄了
蚊子病媒的發現：串連英國、打狗、廈門與印度的醫學史 - 空總臺灣當代文化實驗場C-LAB2019 / 06 / 22（六）2-5pm
【蚊子病媒的發現：串連英國、打狗、廈門與印度的醫學史】
講師：李尚仁
回應人：傅大為
地點：臺灣當代文化實驗場工作坊空間
Fighting Gold but it's a Coda x Taiga duet
🇻🇪🔜🇺🇾✍️working on commissions✍️ on Twitter
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拉回昨天的話題，當代文化實驗場現在做的也正是這樣的事。雖然跨領域交流本來就是文化實驗場推動目的，不曉得在一般觀眾的認知裡，文化實驗場是否更標榜了一種「場域」的特性；而與傳統上大眾既定印象裡的文化空間（尤其美術館、博物館等白盒子空間）區隔開來。
目睹超市裡兩位婦人為了搶幫對方付帳在結帳檯前面大打出手（其實只是一包水餃）、最後遞給店員的紙鈔已經皺的不堪入目的奇幻場景。小孩看完女人打架（打架）後還困惑的問了很有道理的問題：「媽咪，所以那是誰的錢？」我覺得店員應該知道，雖然店員掛著慈悲的微笑看起來不打算回答。
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好暈。
吃完飯一路睡到現在，醒來頭還是暈的。不會是發燒了吧，即使頭暈仍記著明天晚上好想去看《你的臉》。
吃完飯一路睡到現在，醒來頭還是暈的。不會是發燒了吧，即使頭暈仍記著明天晚上好想去看《你的臉》。
結果真的是感冒（暈）再見ㄌ明亮⋯⋯希望下禮拜也有QA場
腦袋晃動的感覺有點像醉酒。但人不會連續宿醉三天。吃完藥就想睡了⋯啊⋯⋯
對必須自己下廚這件事不耐煩，把所有東西丟進鍋裡炒成一盤吃。稍晚我老媽知道這事，不可置信且一臉嚴肅地說：不是這樣的！做飯還是要有點原則的！
我媽對身為人類該有的原則恐怕還不比一頓飯來得堅持。我想至少在下廚這方面是件好事。從今以後我也可以自稱自己是個「（煮菜）極沒有原則」的人了。聽起來很讚。謝啦，媽。
對必須自己下廚這件事不耐煩，把所有東西丟進鍋裡炒成一盤吃。稍晚我老媽知道這事，不可置信且一臉嚴肅地說：不是這樣的！做飯還是要有點原則的！
我媽對身為人類該有的原則恐怕還不比一頓飯來得堅持。我想至少在下廚這方面是件好事。從今以後我也可以自稱自己是個「（煮菜）極沒有原則」的人了。聽起來很讚。謝啦，媽。
我好想吃學校餐廳賣的超好吃椒麻雞便當（感冒的人說什麼
跟朋友說我大概可以明白《挪威的森林》裡小綠對渡邊說的「把草莓蛋糕往外一扔」是什麼意思，儘管我的經驗不大相同。（朋友用一種、宛如我將來可能會為情人套上項圈奴役的眼神看我）
說想吃草莓蛋糕並不是真的餓了，也不是非滿足不可的需求。從嘴裡講出來，只有自己才了解話語跟自身存在稀薄的關聯性，像熟成後離開果樹落到地上的果仁，都跟自己沒什麼關係了，便不認為有人需要放在心上。即使當著他人的面，這些話還是不會改變它們輕薄的重量。
但卻有人當真，取來了草莓蛋糕，或許他認為果仁可以重回果樹身上再生長一次。這個時候反倒變成你任性了。人的進退皆在這些動作裡完成，而你知道越多就越能夠明白——說出口的要求或祈願具有等同於任性的風險（你讓他人付出而沒有收穫）；那麼埋藏著不說、卻依然被實踐與滿足的，是不是就算得上真正的愛呢？
說想吃草莓蛋糕並不是真的餓了，也不是非滿足不可的需求。從嘴裡講出來，只有自己才了解話語跟自身存在稀薄的關聯性，像熟成後離開果樹落到地上的果仁，都跟自己沒什麼關係了，便不認為有人需要放在心上。即使當著他人的面，這些話還是不會改變它們輕薄的重量。
但卻有人當真，取來了草莓蛋糕，或許他認為果仁可以重回果樹身上再生長一次。這個時候反倒變成你任性了。人的進退皆在這些動作裡完成，而你知道越多就越能夠明白——說出口的要求或祈願具有等同於任性的風險（你讓他人付出而沒有收穫）；那麼埋藏著不說、卻依然被實踐與滿足的，是不是就算得上真正的愛呢？
會連結回我身上不是指我做過小綠說的事情。
我知道我擁有小綠渴望的，任性的本錢。從我家人身上，是不必說出口要求就能擁有的東西。甚至在我逃避著不想面對自身的場合，我都被輕鬆的打撈起來。
比如遇到有點小麻煩又不致於真正影響生活的問題，我該打電話詢問維修商的，然而想到打電話就提不起勁，我情願在操作上維持不便。不修也沒什麼不好嘛，我軟綿綿的跟爸說，我明天再打好啦，明天明天。總是有明天。
我爸就會：直接抄下號碼，接通維修人員的電話，快速獲得答案，教導我如何解決我的問題。並不是我真的無能於撥出一通電話，也並非他太過操勞了心、強迫症般為我打點好每一件事情，不是這樣的。這顯得我看上去多任性啊！說「我愛他」的親暱裡都帶有驕縱的色彩。但我真是驕傲。
我知道我擁有小綠渴望的，任性的本錢。從我家人身上，是不必說出口要求就能擁有的東西。甚至在我逃避著不想面對自身的場合，我都被輕鬆的打撈起來。
比如遇到有點小麻煩又不致於真正影響生活的問題，我該打電話詢問維修商的，然而想到打電話就提不起勁，我情願在操作上維持不便。不修也沒什麼不好嘛，我軟綿綿的跟爸說，我明天再打好啦，明天明天。總是有明天。
我爸就會：直接抄下號碼，接通維修人員的電話，快速獲得答案，教導我如何解決我的問題。並不是我真的無能於撥出一通電話，也並非他太過操勞了心、強迫症般為我打點好每一件事情，不是這樣的。這顯得我看上去多任性啊！說「我愛他」的親暱裡都帶有驕縱的色彩。但我真是驕傲。
就像曾經某個人常常為我煮早餐。而我前面說了，我是個在做飯這方面極其「沒有原則」的人——我甚至可以不吃，只為多睡二十分鐘。
總是有這種時候，你不想做你原本可以做到的，而有人不要代價替你完成。
總是有這種時候，你不想做你原本可以做到的，而有人不要代價替你完成。
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ㄛ應該會放進文裡，總之想看迪奧/迪亞哥說這句：「有錢就是賤。」
要「有錢就是任性」、「有錢令人甘願為奴」都是有點道理又無法完整陳述的語境。有錢而無需證明才是最大的賤性，就算賤也賤的（得）理所當然。這種正當性不就是他苦於追求的？從前他是他們之中最貧困的一個，如今他攀上喬斯達家，他也將成為最賤的。
要「有錢就是任性」、「有錢令人甘願為奴」都是有點道理又無法完整陳述的語境。有錢而無需證明才是最大的賤性，就算賤也賤的（得）理所當然。這種正當性不就是他苦於追求的？從前他是他們之中最貧困的一個，如今他攀上喬斯達家，他也將成為最賤的。