最近一直在讀黃帝內經, 特別對上古天真論裡面一句話情有獨鍾--恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來!
簡單來理解一下就是說這句話的意思是古時候的人在調養身體,是會順應環境,躲避虛邪賊風等可能會產生病邪而進入身體,不外乎讓性情保持平淡,減少內心雜念,使真氣順暢,遊走有序;最後才是守住精與氣不讓其外泄。
恬淡虛無談的不只是看得見輕省的擁有,也談內心的自我寬慰,我覺得比較難的是自我寬慰這一部分,人常常會過不去的就是自己的心理狀態成,往往這個心理成本付出的自己想像的還要大!
恬淡虛無之後才能真氣從之,真氣能感覺得到嗎?人有股天生的真氣加上後天的骨氣,造就我們生命的活動,真氣能受意識指揮嗎?不太容易,至少現階段我們對身體的認識相當不足。像是如果當手指劃破時,你會發現有股動脈砰砰砰的跳,這股真氣帶領的血液去修復這個傷口,又或是長時間這個傷口不能癒合,興許是真氣還沒走到這個地方,癒合不了了。
外傷跟內傷一樣需要靠神與氣來修復的,所以對應到下一句“精神內守”,精是神的物質基礎,如果精不在,神也就空了!找一個古典的例子來講“精”,紅樓夢裡的賈瑞一直單戀著王熙鳳,每晚都夢到與她雲雨之歡,一個道人來了,送了他一個包,打開一看居然是個骷髏頭,最後賈瑞脱精而亡。所以內守的相反就是失神,如果人老是在一種恍惚,心不在焉,坐臥不安,甚至失魂落魄,就是神不內守了。如果精跟神都能內守,就像米倉裡有很多食糧,積累足夠,外面一有風吹草動,身體的神反應就會很快,將不好的病毒,細菌,虛邪通通趕走,也就能真正得到病安從來了。