Are You an Illusion？你是一種幻覺嗎？
「我們應該接受這一事實：所有不同層面的事物都是真實存在的這種觀點的優勢在於，它能讓我們繼續相信自由意志的存在，因而相信道德責任的存在，並且也能讓我們認真對待自己的主觀感受。」
「我們應該接受這一事實：所有不同層面的事物都是真實存在的這種觀點的優勢在於，它能讓我們繼續相信自由意志的存在，因而相信道德責任的存在，並且也能讓我們認真對待自己的主觀感受。」
這篇書評講得好少喔......
我現在好想看關於露出牙齦和情緒表達的研究
對於為什麼軀體的知覺映射會感覺像某個東西的問題，另一個層次的答案需要通過演化來推論。如果軀體的知覺映射能夠讓有機體朝著迴避痛苦，尋求快樂的方向前進，那麼它們就不應該只是感覺像什麼，而是必須感覺像什麼。
在演化的早期，痛苦和快樂狀態的神經構造必然已經出現了，並在演化過程中起到了重要的作用。它可能依賴於我所強調的軀體與大腦的融合。值得注意的是，在神經系統出現之前，無腦的有機體已經具有了明確的軀體狀態，就好像我們所體驗到的痛苦和快樂一樣。神經系統的出現意味著多了一種以具體的神經信號描述這些狀態，同時將神經與軀體的各部分緊密聯結在一起的方式。
在演化的早期，痛苦和快樂狀態的神經構造必然已經出現了，並在演化過程中起到了重要的作用。它可能依賴於我所強調的軀體與大腦的融合。值得注意的是，在神經系統出現之前，無腦的有機體已經具有了明確的軀體狀態，就好像我們所體驗到的痛苦和快樂一樣。神經系統的出現意味著多了一種以具體的神經信號描述這些狀態，同時將神經與軀體的各部分緊密聯結在一起的方式。
由於感受性的兩個方面都圍繞著心智的構建，因此它也屬於自我加工內容的一部分。但有些自相矛盾的是，感受性Ⅱ也是原我的依據，因而同時與心智和自我有關，成為混合兩者的過渡。產生感受性的神經設計為大腦提供了對感受的知覺，這是一種純粹的體驗。這一加工擁有了主人公之後，這種體驗就被具備心智的新主人認領了，那就是自我。
追了東離2，還是無法喜歡凜雪鴉身上的任何一點。而且我覺得浪巫謠99.9%會死，反正愛的戰士不就最喜歡這一味w
沒死的結局大概也很悲慘，譬如和聆牙合為一體之類的，永遠無法開口講話之類的