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欅坂46／打破玻璃！(中文字幕版)
@nikuman1103 - 【FMA】進度緩慢……
@nikuman1103 - 【還是鋼煉·草稿注意】今年的新計劃x
@nikuman1103 - 【還™是鋼煉】
ಠ_ಠ - 這噗噗主找到了喔
@seitaylor - 跟大家介紹是一個超酷的網站，需要一副耳機來體驗：插上耳機，到網站上，然後zoo...
中島美嘉 - 明日世界が终わるなら （2015 Dears & Tears，生化危机 主题曲）
好事發生- Function House
鐵木 Ironwood
@hypochon - 歐威爾害怕禁書，赫胥黎害怕沒有理由可禁書，因為再沒有人想讀書。歐威爾擔心會有人奪...
@reisroom - 「我們之所以能夠且願意付出努力改變我們的生活，是因為我們抱有一個信念，即「我們的...
@shadowytrue - 批吐女板上看到好用小工具：批量加入PTT黑名單使用方式：對於有看批踢踢的人...
@karo3618 - 【推廣】 《India Type》的場後網路公開版。
想像的艱難──文學與公義的一種關係 – 印卡 – Medium
JapanMelody
@KAZUYA7722 - 今天中午接到了來自記者的電話，回答完後除了無奈外覺得應該將這些訊息傳達給各位...
厭女的人 在哪裡 — 從陳克華歧視貼文觀看他對女性年齡、性與神經質的厭惡 – Gem Wu – Medi...
@hoffmanntb - 🎉霍夫曼的玩具箱 2018 年全新企劃🎉你沒看錯！我們要推出第一本 #繁體中...
@Amaranth_2009 - 【手動宣+預告】 #貓掌與指尖 #貓咖啡 #花樁屋 #手作教學親友的貓...
@tohan_tw - [好書求擴散] 我們不(能)結婚，但我想一輩子守護你！ ↑ ↑ ...
@icat - [轉] 內在的任性小孩還沒有長大，卻轉眼間要變成父母了。而自己"想要控制又不用負責"的欲...
ಠ_ಠ - 請勿轉到噗浪以外的地方知道我是誰的請不要認出來關於選擇工作，想提供一個地方讓人避雷，避免浪費...
@a08131752 - 【授權轉載】 關於立體書的製作日誌 作者：
@one01 - 好像每到一個時期，我就會拿這影片丟給朋友看，因為每個人的超譯或個人解讀不同，導致講個女...
@pudiko - 下載安裝了XDDD雖然是閹割版，但基本功能很夠用了！！！！
@allaboutlove - 最近新郵有一款覺得我噗上朋友會喜歡，是插圖風格的台灣燈塔，可惜難得有這麼...
【無形．無形】睡美人
線上電子書庫懶人包，繁中、英文、簡中共 22 個網站，各種類型、豐富資源下載 - 就是教不落
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榫接介紹 - 貫穿燕尾榫 (鳩尾榫_Dovetail Joints )
木工工具,鳩尾榫示範教學影片,手工木工工具製作鳩尾榫技巧與注意項,老師說明非常詳細
@isssc - #手動轉 #二創同人周邊這篇整理歸納得真好。特別高興看到有人提出壽屋軟膠和一些Q版周邊...
@Fe_headache - 近日噗浪延燒的 #百合 專刊。太想知道整體內容而買了。儘管文化衝突方面處理...
初綠和風定食...
@GOODSMILECOMPANY - 【新品情報解禁】黏土娃（ねんどろいどどーる）原創角色：Emily...
@bbb1880 - 【健保】看到這噗補充一下1.你超過20歲，沒有在學，就不能跟爸媽保健保了，你變成獨...
@slashtw - #cwt49徵攤、讓攤、寄攤集中串#歡迎轉噗［回覆時，請按以下格式填寫］1、徵攤、...
@molepoppy - 吸管大戰。要環保→竹吸管。製程幾乎無污染，成品壽終正寢後也幾乎無污染。竹吸管有...
@dengyi - 2016年紀錄長片《日常對話》拍攝看似平常的日常對話，緩緩述說跟著法師母親牽亡魂的童...
【像我這樣一個高中生該讀些什麼✈ 】神小風：有些人，天生不適合「合群」的團體生活──讀相澤沙呼《下雨天不...
詩行長度的神話 – 印卡 – Medium
台中Sukiya日本連鎖平價牛肉丼飯すき家，台中1號店在西屯中港澄清醫院旁JMall商場，日式牛丼59元...
現代文學的外邊思維- 主講/言淑夏 I
現代文學的外邊思維- 主講/言淑夏 II
青少年評論文學獎：主題越難越有優勢嗎？ | 朱家安 | 鳴人堂
【推薦序】少女的文明開化之夢 — — 讀楊双子《花開少女華麗島》 – 朱宥勳 – Medium
黃麗群|【陳腔未濫│借口】半糖半冰|別字第八期
蘋中信：「素養」全面啟動的隱憂（朱宥勳） | 蘋果日報
租賃新法月底上路 私契無效 | 稅務法務 | 產經 | 聯合新聞網
@wolfenstein - 正 式 公 開【6.28上市．《寶石之國》(1~3)．台灣限定典藏紀念海報...
@ajluxud - 關於RADWIMPS的新歌「HINOMARU」被質疑是帶有軍國主義的軍歌而炎上的這...
【老貓出版偵查課】出版業的「大清洗時代」及其生存指南
吳珊珊
Chun-Mei Chuang
@sakamotoyumi - 覺得邏輯太莫名了一種站在自己是平衡觀點的推論。也太為平衡而平衡了。然後我...
詹豐隆
N1的田野筆記。Ab... #
另一種狀況我覺得比較衝突，至少對我來說是更難處理的，就是對方過快過早或過度地，把自己的界線像他人打開。換言之，就是如何因應對方沒有保守自己的界線這個問題。通常是公私不分，以私害公，我家有這個狀況，所以你該體諒我。有時是過度吐露個人的非常私密非常私密的過往。就像現實生活中，有的點頭之交會很快把家裡的大小事情，一股腦地的全都講出來，看似雙方好像很快就進入親密的狀態，但是那種關係不深卻突然被交付的莫名其妙信任，我個人通常會表面鎮定但內心不知所措。另外，這也表示對方是個界線比較不清楚的人，所以我就會去想，那一但接受這種界線不清的關係，當對方下次踩線時，問題就變得更複雜了。因為這時候，責怪一方沒有相對坦承或開放的態度就會出現。
Krita 免費開源繪圖軟體：替代 Photoshop 與 Painter
書評－讓文學寫作者剉咧等吧
＊afu插畫日誌＊ [轉錄] 陳志信談考研究所
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當我們在應對世界本質的混沌時
我們的知識本身就必須不斷地重新組構
所以當學生跟我說
他覺得書永遠都讀不完的時候其實是很正常的
因此當補習教育不斷向高等教育延展時
我們的學習進程事實上也在跟著幼稚化
也就是將我們的學術研究切割出一塊塊的虛擬範圍
然後陷入"只要付出努力就能有所收穫"迷思
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當我們在應對世界本質的混沌時
我們的知識本身就必須不斷地重新組構
所以當學生跟我說
他覺得書永遠都讀不完的時候其實是很正常的
因此當補習教育不斷向高等教育延展時
我們的學習進程事實上也在跟著幼稚化
也就是將我們的學術研究切割出一塊塊的虛擬範圍
然後陷入"只要付出努力就能有所收穫"迷思
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當我們沒辦法掌握一個學術的基本脈絡或是基本概念時
我們努力的再多都只是虛晃一招罷了
而這些所謂的"本"
對這個世界來說可能無標準也無意義
甚至無必然回饋的
而這也是所有學術研究的實像
當我們沒辦法掌握一個學術的基本脈絡或是基本概念時
我們努力的再多都只是虛晃一招罷了
而這些所謂的"本"
對這個世界來說可能無標準也無意義
甚至無必然回饋的
而這也是所有學術研究的實像
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所以不論是找工作或是念研究所
我們都必須要面對人生無盡的托磨
而這種在不認同的(identical)地方虛度光陰的托磨
正是整個"成人社會"的實像
只是這樣的托磨有的會昇華為純粹的快樂
有的只會流於永遠的人云亦云罷了
所以不論是找工作或是念研究所
我們都必須要面對人生無盡的托磨
而這種在不認同的(identical)地方虛度光陰的托磨
正是整個"成人社會"的實像
只是這樣的托磨有的會昇華為純粹的快樂
有的只會流於永遠的人云亦云罷了
愛生活手記．hi! ...
學術文章裡的DOI到底能幹嘛？ - PanSci 泛科學
Re: [問卦] 有沒有蝙蝠俠裡小丑的家庭的八卦? - Gossiping板 - Disp BBS
ハムスターの描き方研究
黃崇凱
Vivian Wu#然後最讓我生氣的一句話是，「在我的經驗和脈絡裡，並不覺得同性戀和異性戀有權力上的不平等。」我只能說那他的經驗和脈絡還眞是狹隘。
在一大堆例子與類比中，一堆人拿「這是人之常情」來塘塞，講得好像所謂的「常情」是天上掉下來的一樣。這世界上哪有永恆不變的「常情」? 常情之所以為「常」，不就是靠著長久以來規訓、教育和排除異己? 父母老師政府電視劇，努力為你雕塑一個「常情」，告訴你不順著這條路走，就是異常，就是噁心，就是錯。「我就是這麼感覺的」這種話連情侶吵架都站不住腳，居然被理直氣壯的拿來當作討厭排擠另一個族群的合理理由。
朱宥勳 1.什麼叫做「結構」：就是一種讓某些選擇的阻力變小，某些選擇阻力變大的力量——而且大多數人會選擇最小阻力的方向走。
2.「結構」是如何維持的：引用紀登斯簡明的比喻，它就像是一棟每一秒都在自動重組的房子，每個人都是其中的磚瓦。所以只要每個人都朝著同一個方向走，結構就會被維持住；反之，如果大家不願意繼續，結構也會立刻改變。不過承上所述，大多數會往阻力最小的方向走，所以一旦結構成型就很難改變。
3.「自由意志」可以幹嘛：承上，所以一個人的自由意志基本上什麼也幹不了，唯有一群夠多的人的自由意志才有可能形成結構。當然，一個人越有資本（各種資本）的時候，他的意志會有越大的可能去推移結構，但即便貴如總統，也無法立刻扭轉整個結構。
關於文學寫作者是否需要在社會議題中表態的一點想法
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當我們講「某某人是一個作家」的時候，我們並不是在描述一個中性的職業而已，我們是在描述「我們的社會認可/允許某某人是一個作家」。因此，這個身份自始至終都與他人相關，任何「作家很特別，因為作家遺世獨立」的想法如果不說是中二的幻覺，起碼也是一種被建構的意識形態。於是，如果某個人從社會體系當中獲得了這樣的支持，要求他對這個社會體系盡一定程度力量，去改進、推動，在倫理上應該是非常合理的等價交換。
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當我們講「某某人是一個作家」的時候，我們並不是在描述一個中性的職業而已，我們是在描述「我們的社會認可/允許某某人是一個作家」。因此，這個身份自始至終都與他人相關，任何「作家很特別，因為作家遺世獨立」的想法如果不說是中二的幻覺，起碼也是一種被建構的意識形態。於是，如果某個人從社會體系當中獲得了這樣的支持，要求他對這個社會體系盡一定程度力量，去改進、推動，在倫理上應該是非常合理的等價交換。
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這個世界（即便是在台灣）對「文學寫作者 / 作家」常常是更慷慨、更寬容的，它並不會在他沒有寫出好作品的時候，就撤除他的社會支持。很多時候，我們發現社會賦予作家很強的耐心，等待他從漫長的平庸嘗試中摸索出結果。在這過程裡，作家所得到的不只是與文學有關的地位，還包括了第三段所提到的，一種「意見領袖」的地位。我們允許作家談論文學以外的事物，並且對他們的談論保持信任，超過了我們在他作品裡面發現的美好。不管是尖刻的例子（比如說，徐國能談遊民議題）還是美好的例子（比如說，吳晟談環境議題），這中間同樣都有著邏輯上的溢出。「他們憑什麼？」——當然是憑他們在特定議題上的關注和自我充實，但是他們的影響力往往並不來自議題關注和自我充實而已，而來自他們的作家身份；因為我們的讀者善意地願意相信這些作家。
這個世界（即便是在台灣）對「文學寫作者 / 作家」常常是更慷慨、更寬容的，它並不會在他沒有寫出好作品的時候，就撤除他的社會支持。很多時候，我們發現社會賦予作家很強的耐心，等待他從漫長的平庸嘗試中摸索出結果。在這過程裡，作家所得到的不只是與文學有關的地位，還包括了第三段所提到的，一種「意見領袖」的地位。我們允許作家談論文學以外的事物，並且對他們的談論保持信任，超過了我們在他作品裡面發現的美好。不管是尖刻的例子（比如說，徐國能談遊民議題）還是美好的例子（比如說，吳晟談環境議題），這中間同樣都有著邏輯上的溢出。「他們憑什麼？」——當然是憑他們在特定議題上的關注和自我充實，但是他們的影響力往往並不來自議題關注和自我充實而已，而來自他們的作家身份；因為我們的讀者善意地願意相信這些作家。
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Re: [心情] PTT大部份的人都很現實
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